ರಾಮಾ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ—ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾನವನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಆಹಾರವನ್ನೇ ಅವನ ಪಿತೃದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿಂಡವನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, funeral site ಕೂಡ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ, ಭಾರಿ ಪಾಪಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಮರಣೆ ಅಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಲೋಕಪಾಲಕರು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಬಂದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಕಿನ್ನರರು ಸ್ತುತಿಸುವಂತಹ ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವರ ನಡುವೆ ರಾಮನ ತಂದೆಯೂ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದನು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ತಂದೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?” ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಸೀತೆಯ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿ ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿತು. “ಅರ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ದೇವತೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾನೆ. ನೋಡು, ಪುತ್ರಾ,” ಅಂದರು ದೇವತೆಗಳು. “ನೀನು ಧನ್ಯನು, ಯಶಸ್ವಿಯಾದ Rama, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ನರಕಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವವನು ಸದಾ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.” “ಅಂತಹ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಧನ್ಯನು, ಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನೋಡು, ನೀನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವ, ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಬಲ್ಲೆ.” “ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವಿದ್ದರೂ ಪಾಪಿ ಸುಟ್ಟ ಮರದಂತೆ; ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಚಂದ್ರಶೇಖರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.” ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ದಶರಥನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀಯೆ; ನೀನು ಪಾಪರಹಿತನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವ ಪುತ್ರನು ಧನ್ಯನು.” ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹ, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಮಾ, ಈಗ ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗು.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಮನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನ ಗುರು ಹಾಗೂ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವ ಕರ್ತವ್ಯ ಬಾಕಿಯಿದೆ?” ಅದಕ್ಕೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನದಿ ಇಲ್ಲ; ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುತ್ರನಿಲ್ಲ; ಶಿವನಿಗೆ ಸಮಾನ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ; ಉದ್ಧಾರಕನಿಗೆ ಸಮಾನ ಪುರುಷನಿಲ್ಲ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಹಿರಿಯರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀಯೆ; ನಿನ್ನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಪುತ್ರನಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ; ನೀನು ಕೂಡ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗು.” ದೇವತೆಗಳ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಧೈರ್ಯಗೊಂಡ ರಾಮನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಸಹಿತ, ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಅಯ್ಯೋ, ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯೇ ಅಪಾರ! ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಧನ್ಯರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪಾವನಿಯಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.” ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಾಮನು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು, ಆವರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮುತ್ತೈದೆಯಾದ ಆ ದೇವರನ್ನು ರಾಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: “ಶಂಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಆದಿ ಪುರುಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ, ಅನಂತನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ರುದ್ರನಿಗೆ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಶರ್ವನಿಗೆ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪರಮ ಅವಿನಾಶಿ ದೇವರಿಗೆ, ಉಮಾಪತಿಗೆ, ಲೋಕಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶಕನಿಗೆ, ರೋಗನಾಶಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪದ ಮಂಗಳಮೂರ್ತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಬೀಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣನಿಗೆ, ಲಯದಾಯಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗೌರೀಪ್ರಿಯನಾದ ಅವಿನಾಶಿಗೆ, ಶಾಶ್ವತ-ಶರೀರೀ-ಅಶರೀರಿಯನಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ; ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ, ಅಪ್ರಮೇಯನಾದ, ತ್ರಿನೇತ್ರನಾದ ದೇವರಿಗೆ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕಾರ. ದಯಾಮಯನಿಗೆ, ಭಯದಾಯಕನಾದರೂ ಕರುನಾಮೂರ್ತಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ; ಇಚ್ಛಿತ ಫಲದಾತನಿಗೆ, ಸೋಮಪತಿಗೆ, ಉಮಾಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ತ್ರಿವೇದಗಳ ಚಕ್ಷುವಿಗೆ, ತ್ರಿರೂಪಾತೀತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸತ್ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಭವಾಭವಾತೀತನಿಗೆ, ಪಾಪನಾಶಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತನಿಗೆ, ಅನೇಕ ರೂಪಧಾರಿಯಾದ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ, ಭವಾಭವಕಾರಣನಿಗೆ, ಜಗದೀಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಜ್ಞೇಶ್ವರನಿಗೆ, ದೇವಪಿತೃಗಳ ಅರ್ಹತೆಯಾದವನಿಗೆ, ಮಾರ್ಗಸ್ವರೂಪನಾದ, ಸದಾ ಶುಭಕರನಾದ ಶಿವನಿಗೆ, ಪೂಜ್ಯನಾದ, ವರದಾಯಕನಾದ, ದಾನಪ್ರಿಯನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸೋಮಪತಿಗೆ, ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಜಯಶಾಲಿ ಉಮಾಪತಿಗೆ, ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನಿಗೆ, ನಂದೀನಾಥನಿಗೆ, ಪುತ್ರಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಂಸಾರದುಃಖನಾಶಕನಿಗೆ, ಚಂದ್ರಧಾರಿಯನಿಗೆ, ಗಂಗಾಧರನಿಗೆ, ಪ್ರಶಂಸಿತನಾದ ಉಮಾಪತಿಗೆ, ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಇಂದ್ರಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಸುರರು ಪೂಜಿಸುವ ಪದ್ಮಪಾದನಿಗೆ, ದೇವಿಯರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವ ಹವಣೆಯಿಂದ ತ್ರಿನೇತ್ರವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪಂಚಾಮೃತ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಪುಷ್ಪ, ವಿಭಿನ್ನ ಮಂತ್ರ, ಭೋಜನ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೋಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” ಈ ರೀತಿ ರಾಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಆ ಶಂಭುವು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಶುಭವಾಗಲಿ.” ರಾಮನು ನಂದಿಧ್ವಜಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು: “ಮಹಾದೇವಾ, ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿ. ಮತ್ತು ಶಂಭೋ, ಯಾರ ಪಿತೃಗಳು ನರಕ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವರೋ, ಪಿಂಡಾದಿ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅವರು ಪವಿತ್ರರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ಮನಸ್ಸು, ವಚನ, ಶರೀರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರದಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಲಿ. ಇಲ್ಲಿ, ಶಂಭೋ, ಯಾವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನಿಗಳಿಗಾದರೂ ನೀಡಿದರೂ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಲಿ.” “ತದಸ್ತು,” ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶಂಕರನು ರಾಮನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆ ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಬಳಿಕ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ಉದ್ಭವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಾಮಘಾಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗತೊಡಗಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ದಯೆಯಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಕೈಯಿಂದ ಒಂದು ಬಾಣ ಬಿದ್ದಿತು; ಅದು ಬಾಣಘಾಟ್ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಪತ್ತನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ತೀರ್ಥವಾಯಿತು.