ಒಮ್ಮೆ, ಸೋಮನು ಮಹಾಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಆ ಮಹಿಮೆಯು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಆ ರಾಜ್ಯದ ಗರ್ವದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಸೋಮನು, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಂಗಿರಸನು ಎಂಬ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ತನ್ನವಳನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು ಪುನಃಪುನಃ ವಿನಂತಿಸಿದರೂ, ಸೋಮನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸದೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಆಗ ಉಶನನು ಅಂಗಿರಸನ ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ರುದ್ರನೂ ತನ್ನ ಮೇಷಶೃಂಗ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ಅವನ ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರುದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ಸು ಎಂಬ ಪರಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ತಾರೆಯಿಗಾಗಿ ಭಯಾಂಕವಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು; ಅದು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಕರವಾಗಿತ್ತು. ಉಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಾತಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶರಣಿಗೆ ಹೋದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವಯಂ ಉಶನ ಮತ್ತು ಶಂಕರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾರೆಯು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬೀಜ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಉಳಿಯಬಾರದು." ತಾರೆಯು ಒಂದು ಇಳುವೆಕೋಲು ಬಳಸಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಳು; ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಶಯದಿಂದ ತಾರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು—ಇವನು ಸೋಮನ ಮಗನೋ ಅಥವಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯವನೋ?" ದೇವತೆಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರೂ, ತಾರೆಯು ಉತ್ತರಿಸದೆ ಮೌನವಾಳಿದಳು. ಆಗ ಶೂರನಾದ ಆ ಮಗನು ತಾರೆಯನ್ನು ಶಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ತಾರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ತಾರೇ, ಇವನು ಯಾರ ಮಗನು?" ಅವಳು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, "ಇವನು ಸೋಮನ ಮಗನು" ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಆಗ ಸೋಮನು ತನ್ನ ಮಗನ ತಲೆಯನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಆ ಜ್ಞಾನಿಯವರಿಗೆ "ಬುಧ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟನು; ಬುಧನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇತರ ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬುಧನು ವೈರೋಚನನ ಪುತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ಪುರೂರವನು, ಇಳಾದ ಮಗನು. ಪುರೂರವನಿಗೆ ಉರ್ವಶಿಯಿಂದ ಏಳು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಸೋಮನ ಪವಿತ್ರ ವಂಶಾವಳಿ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ವಂಶಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕೇಳು; ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಭಾಗ್ಯ, ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಸೋಮನ ಜನನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಬುಧನ ಜ್ಞಾನಿ ಪುತ್ರನು ಪುರೂರವನು. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ದಾನಶೀಲ, ಯಜ್ಞಪ್ರಿಯ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಉದಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿ, ಶತ್ರುಗೆಲಲಾರದ ಶೌರ್ಯವಂತ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಹತ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಯ, ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿ. ಅವನು ಸತ್ಯವಂತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಕಾಮನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರಿಲ್ಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿ, ಧರ್ಮವಿದ, ಸತ್ಯಪ್ರಿಯ ಪುರೂರವನನ್ನು, ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆ ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದ ಉರ್ವಶಿಯೇ ಸ್ವಯಂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಅವನು ಉರ್ವಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷ, ಐದು, ಆರು, ಐದು, ಏಳು, ಎಂಟು, ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿವಿಧ ಪುಣ್ಯವನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿದನು. ಚೈತ್ರರಥವನದಲ್ಲಿ, ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಆಲಕಾನಗರದಲ್ಲಿ, ನಂದನವನದಲ್ಲಿಯೂ, ಉತ್ತರ ಕುರು ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಮೆರುವಿನ ಉತ್ತರಶೃಂಗದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ವಿಹರಿಸುವ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುರೂರವನು ಉರ್ವಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾದ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪೃಥ್ವೀಪತಿಯು ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಇಳಾ ವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪುರೂರವನು ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರತಟದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಉರ್ವಶಿಯಿಂದ ಏಳು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು—ಅಯು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಅಮಾವಸು, ವಿಶ್ವಾಯು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಶ್ರುತಾಯು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೃಢಾಯು, ವನಾಯು ಮತ್ತು ಬಹ್ವಾಯು. ಅಮಾವಸುತನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಭೀಮ ಚಕ್ರವರ್ತಿ; ಭೀಮನ ಪುತ್ರನು ಕಾಂಚನಪ್ರಭನಾಮಕ ರಾಜನು. ಕಾಂಚನಪ್ರಭನ ಪುತ್ರನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸುಹೋತ್ರನು; ಸುಹೋತ್ರನಿಗೆ ಕೇಶಿನಿಯಲ್ಲಿ ಜಹ್ನು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಜಹ್ನು ಮಹಾಯಜ್ಞವಾದ ಸರ್ಪಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಗಂಗೆಯು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಳು. ಜಹ್ನು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೂ, ಗಂಗೆಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದಳು. ತನ್ನ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಹೋತ್ರನ ಮಗ ಜಹ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಅನುಭವಿಸು! ನಿನ್ನ ನೀರನ್ನು ನಾನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ." ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಜ ಜಹ್ನುವು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕುಡಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಿಗೆ ಜಹ್ನವಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಜಹ್ನು ಯುವನಾಶ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಯುವನಾಶ್ವನ ಶಾಪದಿಂದ, ಗಂಗೆಯು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿದು, ಜಹ್ನುವಿನ ನಿರ್ದೋಷಿ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕಾವೇರಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು. ಜಹ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕಾವೇರಿಯಿಂದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಸುನಂದ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆ ಸುನಂದನಿಗೆ ಅಜಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು.