ಇಂದ್ರನು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಕಲುಸಿತನಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ—ವಾಕ್ಪತಿಗೆ—ಹೀಗೆ ಮಾತುಮಾಡಿದನು: “ಓ ವಾಕ್ಪತಿ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ? ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಮಾನವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದುರದೃಷ್ಟವಾದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಇಂದ್ರನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: “ಯಾರು ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಳವಾದ ಪಥವನ್ನು, ಜೀವಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ? ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಗುಪ್ತತೆಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹರಿ ದೇವರಿಗೆ ಉತ್ತರಕೊಟ್ಟನು: “ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನು ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಅರಿತವನು.” “ಅವನೇ ಈ ವಿಷಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ,” ಎಂದು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದನು. ಆಗ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ—ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಮುನಿಗಳು—ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: “ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ಶಚೀದೇವಿಯ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಇಂದ್ರನು ಯಾವ ದೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ನಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು.” ನಾನು, ಬಹುಮಾನಸಿನ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದೆ: “ಅಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮದ ದೋಷದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ರಾಜಪದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.” “ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಇತರ ದೋಷಗಳಿಂದ; ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿನಿಂದ; ದಾನವನ್ನು ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡದೆ; ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ — ಈ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ. “ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಪಾಪದಿಂದ, embodied beings-ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.” “ಇದರಿಂದ, ಅತಿಮಹತ್ವ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪದಚ್ಯುತಿ ತೊಡಗುತ್ತದೆ; ಮನಸ್ಸು ಕಲುಸಿತವಾಗಿದ್ದರೆ—even if one's duty is performed—ದುರದೃಷ್ಟವೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.” “ಕಾರ್ಯವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಇದ್ದರೆ ಯಾವ ದುರಾದೃಷ್ಟ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ?” ನಾನು, ಈ ಇಬ್ಬರಿಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆ: ಐಯುಷನ ಮಗ ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹಾತ್ಮನು. ಅವನಿಗೆ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟಾಯಿತು, ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಅದು ನಿವಾರಣೆಯಾಯಿತು; ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇದು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: “ಓ ದೇವದೇವಾ, ಈ ದೋಷದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು?” ಮತ್ತೆ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: “ಈ ದೋಷದ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿ.” “ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದವರ ಆಶ್ರಯ, ಜೀವಂತ liberation; ಗೌತಮೀ ದೇವಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಹರಿ ಮತ್ತು ಶಂಕರರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ.” “ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಇಬ್ಬರೂ ತಕ್ಷಣ ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಯೇ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.” ಇವರು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! ನೃಸಿಂಹ ದೇವ, ವಾಮನ ದೇವರಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು!” “ಹಯಗ್ರೀವ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! ಬುದ್ಧ, ರಾಮ, ಕಲ್ಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು!” “ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ತಪ್ಪು ಇಲ್ಲದ ದೇವ, ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಿಗೆ; ವರुण, ಇಂದ್ರ, ಯಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು!” “ತ್ರಿಲೋಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವ ಪರಮೇಶ್ವರ, ತುಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ದೇವ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವನು—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು!” “ಪಾಪರಹಿತವನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನು, ಅನೇಕ ಕೈ, ಪಾದ, ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣು, ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು; ಅನೇಕರು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು.” “ಹರಿ, ದಯಾಸಾಗರ, ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ಅವರು ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಶುದ್ಧತೆ ಅಥವಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ.” “ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಪರಮ, ಅನಂತ ಪ್ರಕಾಶ, ಓಂನ ಸತ್ವ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತ, ಚೈತನ್ಯ ರೂಪ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆನಂದ ರೂಪ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ಇಲ್ಲಿ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದವರು ಕೂಡ, ಮಹಾ ಪಂಚಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ನಿಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.” “ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವದಿಂದ, ಆರು ತರಂಗಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ, ಶಂಭುವೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.” “ಜಾತಿ, ಧರ್ಮ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರ, ಧ್ಯಾನ, ಸಮಾಧಿ—ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರುದ್ರ, ಶಿವ, ಶಂಕರ, ಶಾಂತಮನಸ್ಸಿನ ಸೋಮ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಓ ಶಂಭು, ಮೂಢನು ಕೂಡ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ರೂಪದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಜ್ಞಾನ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ಧ್ಯಾನ, ಅರ್ಪಣೆ, ಮಹಾ ಫಲಗಳಲ್ಲಿ.” “ಇದು ಪರಮ ಫಲ: ಸೋಮೀಶ್ವರನಿಗೆ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಭಕ್ತಿ, ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಫಲ.” “ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವ ಸಿಡಿಲು, ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರವಾದ ದೇವ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಫಲಕ್ಕೆ; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಸಿಡಿಲು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.” “ಆದುದರಿಂದ, ದಯಾಮಯ ದೇವ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಇರಲಿ. ನಿಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಸ್ವಾಮಿ, ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಮಗೂ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸು.” “ನೀನು ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಆದಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಅಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ; ವೇದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮೀಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” ಹೀಗೆ, ಹರಿ ಮತ್ತು ಹರರು—ಈ ಇಬ್ಬರು ದೇವದೇವತೆಗಳು—ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ, ಯಾವ ವರವನ್ನೂ ಕೇಳು, ಅತ್ಯಂತ ದುಸ್ಥವನ್ನೂ ಕೇಳು.” ಇಂದ್ರನು ದೇವದೇವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಪುನಃ ಪುನಃ ದೊರಕುತ್ತಾ, ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಇದೆ; ಈ ದುಃಖವು ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿ.” “ನಾನು ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲವು ಅಚಲವಾಗಿರಲಿ. ನೀವು ದೇವದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ.” ಹರಿ ಅವರ ಮಾತಿಗೆ “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದು ಅನುಮೋದಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷವನ್ನೂ ಕಂಡು, ಇಬ್ಬರೂ ಪರಮ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು, ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲ, ಪರಿವರ್ತನೆ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಆಶ್ರಯ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುವವರು. ಈ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಗೌತಮೀ, ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸ್ಥಳ—ಅಲ್ಲಿ, ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.