ಅವನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಆಕೆಯಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಅಂಧಕಾರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾತಪಸ್ಸನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ರಾಜನು ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಆಗ ನಾನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದೆ. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೀಳ್ದು, ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಸತ್ತವನಂತೆ ಕಂಡನು. ನಾನು ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವಿಗೆ “ಅಂಧಕಾರ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ಅವನ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ದುಃಖಪಡಬಾರದು; ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ, ದುಃಖವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಹೀಗೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತಳಾದವಳು. ಆಗ ಆ ರಾಜನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದನು: “ಓ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಾನು ಹೇಗೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು?” ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ: “ನೀನು ಸಮಸ್ತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು; ಆಗ ನೀನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” ಯಾಕಂದರೆ ಅವನೇ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಪುರಾತನನು, ವೇದಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವನು, ಪುರುಷರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನಂತರ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: “ಜಯ, ವಿಷ್ಣುವೇ! ಜಯ, ಅಗ್ರಹ್ಯನೇ! ಜಯ, ಜಯವಂತನೇ! ಜಯ, ಅವ್ಯಯನೇ! ಜಯ, ಗೋಪಾಲನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಕೃಷ್ಣನೇ, ನೀವೇ ಈ ವಿಶ್ವ! ಜಯ, ಭೂತಪತಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಶೇಷಶಯಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಗೋವಿಂದನೇ! ಜಯ, ವಿಶ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ! ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! “ಜಯ, ವಿಶ್ವಧಾರಕನೇ! ಜಯ, ವಿಶ್ವಪೋಷಕನೇ! ಜಯ, ವಿಜಯದಾತನೇ, ಸತ್ಪುರುಷನೇ! ಜಯ, ಧರ್ಮನಿಧಿಯಾದ ಮಾಧವನೇ! ಜಯ, ಕಾಮರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ರಾಮನೇ, ಗುಣಸಾಗರನೇ! ಜಯ, ಪೋಷಕನೇ, ಶ್ರೀಪತಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಶುಭದಾತನೇ! ಜಯ, ಭೂತಪತಿಯಾದವನೇ, ಸರ್ವಜೀವಪತಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಮಾನವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ! ಜಯ, ಕ್ರಿಯಾದಾತನೇ, ಕ್ರಿಯಾರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿಯಾದವನೇ! “ಜಯ, ಸರ್ವಸ್ವರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಶುಭರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಸತ್ವಪತಿಯಾದವನೇ! ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ವೇದವಿದ್ವಜ್ಜನನೇ! ಜಯ, ಜನ್ಮದಾತನೇ, ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವ ಪರಮಾತ್ಮನೇ! ಜಯ, ಮೋಕ್ಷದಾತನೇ, ಮೋಕ್ಷರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಭೋಗದಾತನೇ, ಕೇಶವನೇ! ಜಯ, ಲೋಕನಾಥನೇ, ಭೂತಪತಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಪಾಪಹರಣನೇ! ಜಯ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನೇ! ಜಯ, ಚಕ್ರಧಾರಿಯಾದವನೇ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! “ಜಯ, ಮಾನದಾತನೇ, ಮನಸ್ಸೇ ಆಗಿರುವವನೇ! ಜಯ, ಲೋಕಪೂಜಿತನೇ! ಜಯ, ಧರ್ಮದಾತನೇ, ಧರ್ಮರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಸಂಸಾರದಿಂದ ಪಾರಮಾಡುವವನೇ! ಜಯ, ಅನ್ನದಾತನೇ, ಅನ್ನರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ವಾಗೀಶ್ವರನೇ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! ಜಯ, ಶಕ್ತಿದಾತನೇ, ಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಪರಮವಿಜಯ ಮತ್ತು ವರಗಳ ದಾತನೇ! “ಜಯ, ಯಜ್ಞದಾತನೇ, ಯಜ್ಞರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಕಮಲನಯನನೇ! ಜಯ, ದಾನದಾತನೇ, ದಾನರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಕೈಟಭನ ಶತ್ರುವೇ! ಜಯ, ಕೀರ್ತಿದಾತನೇ, ಕೀರ್ತಿಸ್ವರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ರೂಪದಾತನೇ, ಸರ್ವರೂಪಧಾರಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಸುಖದಾತನೇ, ಸುಖಸ್ವರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಪವಿತ್ರರ ಪಾವಕನೇ! “ಜಯ, ಶಾಂತಿದಾತನೇ, ಶಾಂತಿಸ್ವರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಶಂಕರನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೇ! ಜಯ, ಪಾನದಾತನೇ, ಪಾನರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಪ್ರಕಾಶರೂಪಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ವಾಮನನೇ, ಐಶ್ವರ್ಯಪತಿಯಾದವನೇ! ಜಯ, ಧೂಮಧ್ವಜನೇ! ಜಯ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುವವನೇ, ದಾತಾರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! “ನೀನೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಆತ್ಮ, ಭಕ್ತರ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು, ಕಮಲನಯನನೇ, ದಯಾಸಾಗರನೇ! ವಿಷ್ಣುವೇ, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೈಯಿಡು!” ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಭಗವಂತನು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ದೇವರು, ಆ ರಾಜನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅವನ ಎಲ್ಲ ಮನೋರಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಧನ್ವಂತರಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿಯಿಂದ ದೊರೆತ ವರದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಗೋವಿಂದನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜನು, ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು, “ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಿರುವೆ; ನಾನು ನನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿಷ್ಣು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಆ ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹಳೆಯ ಪುಣ್ಯಪಾಪಗಳ ಫಲದಿಂದ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನಾದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅದು ನಹುಷನಿಂದ, ವೃತ್ರನ ವಧೆಯಿಂದ, ಸಿಂಧುಸೇನನ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಅಹಲ್ಯೆಯೊಡನೆ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಹಾಗು ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಇಂದ್ರನು, ವಾಗೀಶ್ವರನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಓ ವಾಗೀಶ್ವರನೇ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ? ನನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನನಗೆ ಅಪಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಾನವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದ ವಿಷಯ.” “ಯಾರು ಈ ಗಂಭೀರ ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಪಥವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು? ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇರುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹರಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಹೋಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನು ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು.” ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಯಾರಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು; ಹಾಗೆ ಆಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು: “ಪ್ರಭು, ಶಚೀಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಯಾವ ದೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಸ್ವಾಮೀ, ನಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು.” ನಾನು, ಬಹುಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ: “ಅಪೂರ್ಣ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂಬ ದೋಷದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜಪದದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.” ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಇತರ ದೋಷಗಳಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ದಾನ ನೀಡದೆ, ಅಥವಾ ಅಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ— ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಪಾಪದಿಂದ, embodied beings’ಗೆ ಈ ಕರ್ತವ್ಯದ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಅಹಂಕಾರ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಭ್ರಂಶವು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಕೂಡ, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡವನಿಗೆ ಅದು ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.