ಸರ್ವಕರ್ಮನ ಮಗನಾದ ಅನರಣ್ಯನು ಅತ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತನಾಗಿದ್ದನು. ಅನರಣ್ಯನಿಗೆ ನಿಘ್ನನು ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ನಿಘ್ನನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಅನಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ರಘು—ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದವರು. ಅನಮಿತ್ರನ ಮಗನಾಗಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ದಿಲೀಪನಾಗಿದ್ದನು. ದಿಲೀಪನ ಮಗನೂ ದಿಲೀಪನೇ, ರಾಮನ ತಾತ. ಆ ದಿಲೀಪನ ಮಗನು ದೀರ್ಘಬಾಹುವಾದ ರಘು. ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು, ರಾಘವ ವಂಶದ ಅಜನು, ಅವನಿಂದ ದಶರಥನು ಜನಿಸಿದ್ದನು. ದಶರಥನಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ವಿಶ್ವವಿಖ್ಯಾತನೂ ಆದ ರಾಮನು ಜನಿಸಿದನು. ರಾಮನ ಮಗನಾಗಿ ಕುಶನು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದನು. ಕುಶನಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಆದ ಅಥಿಥಿಯು ಜನಿಸಿದನು. ಅಥಿಥಿಯ ಮಗನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ನಿಷಧನು. ನಿಷಧನ ಮಗನು ನಲನಾಗಿದ್ದನು; ನಲನ ಮಗನು ನಭನು; ನಭನಿಂದ ಪುಂಡರೀಕನು, ಪುಂಡರೀಕನಿಂದ ಕ್ಷೇಮಧನ್ವನು ಜನಿಸಿದ್ದನು. ಕ್ಷೇಮಧನ್ವನ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದೇವಾನಿಕನು; ದೇವಾನಿಕನಿಂದ ಅಹಿನಾಗನಾಮಕ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು. ಅಹಿನಾಗನ ಮಗನು ಸುಧನ್ವನಾಗಿದ್ದನು; ಸುಧನ್ವನಿಂದ ಶಲನಾಮಕ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಶಲನ ಮಗನು ಸದಾಚಾರಿಯೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಆದ ಉಕ್ಯನು; ಉಕ್ಯನ ಮಗನು ವಜ್ರನಾಭನು; ವಜ್ರನಾಭನ ಮಗನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಲನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ನಲನರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಒಬ್ಬನು ವೀರಸೇನನ ಪುತ್ರ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಈ ರಾಜರು, ವಿವಸ್ವತ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ಈ ವಿವಸ್ವತ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿವಸ್ವತ್ನೊಂದಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಂಡಿತರೇ, ಸೋಮನ ತಂದೆ ಮಹರ್ಷಿ ಅತ್ರಿ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಾಗ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿಯು ಒಬ್ಬನು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿಯು ಅನುತ್ತರ ಎಂಬ ಪರಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮೂರು ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಿದನು. ಆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನ ವೀರ್ಯವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಸೋಮನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹತ್ತು ಧಾರೆಯಾಗಿ ನೀರು ಹರಿದು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿತು. ಆಗ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಹತ್ತು ದೇವಿಯರು ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಾಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಅದು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಸೋಮನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನನ್ನು ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿಸಿದನು. ಸೋಮನು ಬಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅತ್ರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸೋಮನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿತು. ಆ ರಥದಿಂದ ಅವನು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಸುತ್ತುಗಳಷ್ಟು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದನು. ಅವನು ತೋರಿಸಿದ ಶಕ್ತಿ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಾಯಿತು; ಅದರಿಂದ ಔಷಧಿಗಳು ಉಂಟಾಗಿ, ಜಗತ್ತು ಪೋಷಿತವಾಯಿತು. ಪುನಃ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಕರ್ಮದ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಕಮಲನಯನರ ದರ್ಶನವನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅವನಿಗೆ ಬೀಜಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ನೀರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಮಹಾಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಸೋಮನು, ಮೃದುಭಾವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಲಕ್ಷಾಂತರ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದೃತ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಭೃಗು ಯಜ್ಞದೃತ್ವಿಜರಾಗಿದ್ದರು; ಹರಿಯು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸಭಾಸದಸದಾಗಿ, ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಸಿನೀ, ಕುಹೂ, ದ್ಯುತಿ, ಪುಷ್ಟಿ, ಪ್ರಭಾ, ವಸು, ಕೀರ್ತಿ, ಧೃತಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ—ಈ ಒಂಬತ್ತು ದೇವಿಯರು ಅವನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಅವನು ಅವಭೃಥಸ್ನಾನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನಾಗಿ, ದಶದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗಿ ಬೆಳಗಿದನು. ಆಗ ಮಹಾಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಸೋಮನು, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಪಟ್ಟು, ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಆಧಿಪತ್ಯದ ಗರ್ವದಿಂದ ಅವನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಂಗಿರಸ ಪುತ್ರನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿದರೂ, ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಮರಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಉಶನನು ಅಂಗಿರಸನ ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಮೇಷಶೃಂಗಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವನ ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ಸು ಎಂಬ ಪರಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು; ಅದರಿಂದ ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಆಗ ತಾರೆಯಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಭಯಂಕರ ಯುದ್ಧವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು, ಅದು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಭಯಂಕರವಾಗಿತ್ತು. ಉಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಶರಣಾಗಿದರು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉಶನ ಮತ್ತು ರುದ್ರ ಶಂಕರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ತಾರೆಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಮರಳಿಸಿದನು. ಆಗ ಅವಳ गर्भವನ್ನು ನೋಡಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, “ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬೀಜ ಉಳಿಯಬಾರದು,” ಎಂದು ಶಪಿಸಿದನು. ತಾರೆ, ಒಂದು ಮುಳ್ಳಿನ ಕಾಂಡವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಳು. ಜನಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತ ಬೆಳಗಿದನು.