ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಸಂತುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಶನೈಶ್ಚರನಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಸೌರಿಯನ್ನು, ಅವನು ಬಯಸಿದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶನಿ, ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಯಾರು ನನ್ನ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೇತಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ನನ್ನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಪೀಡೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಶ್ವತ್ಥ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ಅವರ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಫಲವಾಗುತ್ತವೆ; ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಮಂದಾವರನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರಿಗೆ ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪೀಡೆಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ.” ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮತ್ತು ಪೀಪ್ಪಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶನೈಶ್ಚರನ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ರಿಕರ ಸಹಿತವಾಗಿಯೂ. ಅದನ್ನು ಯಜ್ಞಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ರೀತಿ ಸಾವಿರ ಹದಿನಾರು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಯಜ್ಞಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೋಮತೀರ್ಥ ಎಂದು ಮಹಾತ್ಮರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸೋಮಪಾನಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಂದಿರೆಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು ಮೂಲಿಕೆಗಳು; ಜೀವಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರೂ, ದೇವತೆಗಳು, ಹಿಂದಿನವರಿಗಿಂತಲೂ ಹಿರಿಯರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಕರ್ಮ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಮೂವತ್ತಾರು ಲೋಕಗಳೂ, ಚರಾಚರಗಳೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಮೂಲಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಆಹಾರವೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವಿಗಳು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಆ ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದವು: “ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಮಗೆ ಪತಿ, ರಾಜನನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು.” ಅವುಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ: “ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ರಾಜನನ್ನು.” “ರಾಜ” ಎಂಬ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳು ಮತ್ತೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದವು: “ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?” ಆಗ ನಾನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: “ತಾಯಂದಿರು ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋಗಲಿ.” ಗೌತಮಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ನಿಮ್ಮ ರಾಜನು ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಅವರು ಹೋಗಿ ಗೌತಮಿ ನದಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: “ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಪಾಪಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಂಭುವಿನ ತಟದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವಿದ್ದರೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ನದಿಗಳ ಗತಿಯನ್ನಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ? ಜಲಾಧಿಪತಿಯಾದ ಗಂಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುವವಳೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ತ್ರಿಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪೂಜಿತಳಾದ ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ? ವಿಶ್ವಮಾತೆಯಾದ ನೀನು, ಸ್ಮರಶತ್ರುವಾದ ಶಿವನು ಗೌರಿಯನ್ನು ಅಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ತಾಯಿಗೆ, ಕಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವಳಿಗೆ; ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿಗೆ, ಪಾಪನಾಶಿನಿಗೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಮಲಪಾದದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಶಂಭುವಿನ ಜಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ದೇವಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ?” ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದವು: “ವಿಶ್ವಮಾತೆ, ನಮಗೆ ಪತಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಜನನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು.” ಆಗ ಗಂಗಾನದಿ ಮೂಲಿಕೆಗಳೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ನೀವು ಅಮರ ತಾಯಂದಿರು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪತಿಯಾಗಿ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಯುಳ್ಳ ಸೋಮನನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.” ಈ ಮಾತನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸೋಮನು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ಮೂಲಿಕೆಗಳೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾಮೂಲಿಕೆಗಳು ಪತಿಯಾಗಿ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಯುಳ್ಳ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖ ನಿವಾರಕನಾದ ಸೋಮನನ್ನು ಪಡೆದವು. ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೋಮತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಧಾನ್ಯತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಭದ್ರತೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳ ನಿವಾರಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೋಮನನ್ನು ತಮ್ಮ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಜಗತ್ತಿನ ಜನರು ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದವು. ವೇದಪಾಂಡಿತರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಿದೆ: ಯಾರು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ತಾಯಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಕಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಗಂಗೆಯ ಬಳಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಿಕೆಗಳು—all with joy. ಯಾರು ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಸ್ವರೂಪರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅದು ನಾಶವಾಗದದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಸೋಮಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಸೋಮನು ಅವುಗಳ ಒಡೆಯನು ಎಂಬ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರು ಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಕಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪುನಃ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ನೀನು ಮೂಲಿಕಾಧಿಪತಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರಗಳು ನಿನ್ನ ಆಧೀನದಲ್ಲಿವೆ.” ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಸೋಮ ರಾಜನೊಡನೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸುತ್ತವೆ: “ರಾಜನೇ, ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಜೀವಸ್ವರೂಪ. ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಿತ್ಯವೂ ವ್ರತಸ್ಥನಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಾವು ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಅವನನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ—ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದು ಹೋಮ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯ, ಅಮೃತ, ಅಥವಾ ಭೋಗ್ಯವಾಗಿಯೇ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೋ—ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದನ್ನು ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ರಾಜನೇ, ಅವರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತೇವೆ.” ಈ ರೀತಿ ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಮೂಲಿಕೆಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ದಾನ-ಸ್ನಾನದ ಫಲಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು.