ಒಮ್ಮೆ, ಅತ್ರಿ ಮುನಿಯು ಭಗವಂತ ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: “ಪ್ರಭು, ನಾನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಒಂದು ಮನವಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಶಿವ ಎಂಬ ನಾಮವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸೋಮನಾಥಾ, ನನ್ನ ವಾಸವಾಗಿರಲಿ.” ನಂತರ, ಗೌರಿಯ ದೇವರು, ಶಂಕರ, ಸೋಮನಾಥ, ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿ, ದಯಾ ಸಾಗರ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ Shiva, ಅತ್ರಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: “ನೀವು ‘ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ’ ಎಂದು ಎಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಲ್ಪಡುತ್ತೀರೋ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ವಾಸವಾಗಿರಲಿ.” ಅತ್ರಿಯ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹಾರ, ಶಿವ, ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಆ ಯೋಗಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ವರದಾತನು, ಜಗತ್ತಿನ ನಿರ್ಮಾತನು. ನಿನಗೆ ಸ್ವಜ್ಞಾನ, ಮುಕ್ತಿಯು, ಅಪಾರ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ವರವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ತದಸ್ತು!” ಎಂದು ಶಂಭು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ‘ಸ್ವಯಂ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾರದಾ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವತ್ಥ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರವಾದ ನಂತರ, ಪಿಪ್ಪಲ ತೀರ್ಥದ ಕುರಿತು ತಿಳಿಯಿತು. ಈಗ ಉತ್ತರದ ಮಂಡತೀರ್ಥದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಿ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ದಿಕ್ಪಾಲಕ ಆಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮನವಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿನ್ಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಆಗಸ್ತ್ಯನು ಸಾವಿರಾರು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಿನ್ಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದರು. ಆ ಪರ್ವತವು ಅನೇಕ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ನೂರಾರು ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಮೆರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ತಕ್ಕ ಪರ್ವತವಾಗಿತ್ತು. ಲೋಪಮುದ್ರಾದೇವಿಯ ಪತಿ ಆಗಸ್ತ್ಯನು ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕಂಡು, ಆತಿಥ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆನು. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗೆ, ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು.” ವಿನ್ಧ್ಯ ಪರ್ವತ, “ಇದು ನಿನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲೇಬೇಕು,” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಗಸ್ತ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಸಾಗಿದರು. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವರು ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ತಟಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಒಂದು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೈಟಭದ ಇಬ್ಬರು ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರರು, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಶ್ವತ್ಥನು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು; ಪಿಪ್ಪಲನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಲು ಬಯಸಿದರು. ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆ ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು; ಪಿಪ್ಪಲನು ಸಾಮವೇದವನ್ನು ಹಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ಕೂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಸಾಮಗನು ಬಹಳ ನಿರ್ದಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಋಷಿಗಳು, ಇಬ್ಬರೂ ರಾಕ್ಷಸರ ಎಂದು ಅರಿತು, ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಶನೈಶ್ಚರ, ಶನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, “ನೀವು ತಪಸ್ಸು ಪೂರ್ಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಈ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹತನ ಮಾಡಬಹುದು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಶನಿಯು ಹೇಳಿದರು. ಋಷಿಗಳು “ನಾವು ನಿಮಗೆ ತಪಸ್ಸು ನೀಡುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಶನಿಯು “ತದಸ್ತು” ಎಂದರು. ಶನೈಶ್ಚರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥ ರಾಕ್ಷಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆತನ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಅಶ್ವತ್ಥ ರಾಕ್ಷಸನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಶನಿಯು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆತನ ಕಣ್ಣು, ಅಂಗಾಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಶನಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ನಂತರ, ಶನಿಯು ಪಿಪ್ಪಲ ರಾಕ್ಷಸನ ಬಳಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಿಷ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದರು. ಪಿಪ್ಪಲ ಮರವು, ಶನಿಯ ಮಗನನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಶನಿಯು ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬೂದಿಗೊಳಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹತನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಶನಿಯು “ನಾನು ಇನ್ನೆನು ಮಾಡಲಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ, ಆಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಶನಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಶನಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಬಳಿ offerings ಹಾಕುವವರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ನನ್ನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕಷ್ಟಗಳು ಅವರಿಗಿಲ್ಲ.” “ಅಶ್ವತ್ಥ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಮತ್ತೊಂದು ವರವೂ ಇದೆ.” “ಮಂಡವಾರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರು, ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕಷ್ಟಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.” ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಶನೈಶ್ಚರ, ಆಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ರಿಕ ಋಷಿಗಳ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಯಜ್ನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಗ ತೀರ್ಥ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹತ್ತು ಸಾವಿರದ ಹದಿನಾರು ತೀರ್ಥಗಳು ಅಲ್ಲಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಜ್ಞ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರು ಸೋಮ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸೋಮಪಾನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮಾತೃಗಳು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಔಷಧಿಗಳು (ಹರ್ಬ್ಸ್) ಆಗಿದ್ದವು; ಜೀವಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಮಾತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಆ ಹರ್ಬ್ಸ್ಗಿಂತಲೂ ಹಳೆಯವರು. ಅವರಲ್ಲೇ ಧರ್ಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ಯಜ್ಞಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಅವರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ, ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳೂ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ, ದೇವತೆಗಳ ಕೃಪೆ, ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.