ಬ್ರಹ್ಮಪುರಾಣದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳಿ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ತಲೆ ಮಾತ್ರವನ್ನು ಕಾಣುವವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಸ್ವತಃ ನಿಂತು ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರುದ್ರತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅತ್ಯುಚ್ಚ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೌರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಮಹಾದೇವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಿಘ್ನ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನಾರದ muni, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ದಡದಲ್ಲಿ ದೈವಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿಘ್ನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು, ಹರಿಯನ್ನು, ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು; ನಾನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದೆ. "ವಿನಾಯಕನ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಈ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಆದಿ ದೇವ ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. "ತದಸ್ತು" ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಗೌತಮಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಣಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ವಿಘ್ನದೇವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಈಶನು, ವಿಷ್ಣು, ಕಮಲಜನ ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಮಿಸಬೇಕು, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಘ್ನದೇವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ತ್ರಿಪುರವಧೆಗೋಸ್ಕರ ಈಶನು ಕೂಡ ಮೊದಲು ವಿಘ್ನದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅಂಬಿಕಾದ ಪುತ್ರನು, ನಮ್ಮ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲಿ; ಅವನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂಬಿಕಾದ ಪುತ್ರನ ಜನನವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ಸವ ಆಚರಿಸಿದರು; ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಮಿಸಿದರು. ಅವನ ಆಟವನು ನೋಡಿ: ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲು ಏರಿದನು, ಹಠದಿಂದ ತಂದೆಯ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು. ತಾಯಿಯ ಹಾಲು ಕುಡಿದರೂ, ತಮ್ಮನಿಗೆ ಈರ್ಷೆ ತೋರಿದನು; ಶಂಭು ಅವನಿಗೆ "ಲಂಬೋದರ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ದೇವತೆಗಳ ಸುತ್ತಲು ಮಹೇಶನು "ನೃತ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಪಾದದ ನೂಪುರ್ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ತನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ವಿಘ್ನದೇವನು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಶವನ್ನು, ಮತ್ತೊಂದು ಮೇಲೆ ಪರಶುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೂ ತಾಯಿಗೂ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ—ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಮಹಾನ್ ಗಣೇಶನಿಗೆ ನಾನು ಮೊದಲು ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳು ದೊರಕುತ್ತವೆ, ಸ್ವಬಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಅಹಂಕಾರವೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ—ಆ ಪ್ರಿಯ ತಮ್ಮ, ಮೂಷಿಕವಾಹನನನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಾಯಿಯನ್ನು ನೃತ್ಯ, ಗಾನ, ವಿವಿಧ ಮನೋರಂಜನೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು; ತಾಯಿ ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ, ಸ್ತೋತ್ರ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಂತ್ರ, ತಂದೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸದಾ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಆತನೊಬ್ಬನು ಪುರಾತನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಂದೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತೆ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದನು; ಆ ಗಣೇಶನಿಗೆ ನಾನು ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಗಣಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ವಿಘ್ನದೇವನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟನು: "ನನ್ನಿಂದ ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನಮುಕ್ತಿಯು ದೊರಕುತ್ತದೆ." ದೇವತೆಗಳ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಗಣೇಶನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದುಃಖ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಅವರ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ." ಅಂದಿನಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿಘ್ನಮುಕ್ತ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಶೇಷತೀರ್ಥದ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶೇಷನು, ಮಹಾ ನಾಗರಾಜನು, ರಸಾತಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ರಸಾತಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ದೈತ್ಯ-ದಾನವ ವಂಶದ ರಾಕ್ಷಸರೂ ರಸಾತಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಶೇಷನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು; ದುಃಖದಿಂದ ಶೇಷನು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ರಸಾತಲವನ್ನು ದೈತ್ಯ, ದಾನವ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀಯ, ಆದರೆ ಅವರು ನನಗೆ ಸ್ಥಳ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ." ನಾನು ಶೇಷನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: "ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶೇಷನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: "ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ಆದಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರೂಪವಿರುವವನೆ, ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳವನೆ, ಸಂಹಾರಕಾರಕನೆ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಜಲರೂಪಗಳವನೆ, ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸದಾ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳವನೆ, ಕಾಲರೂಪವನೆ, ಶಂಕರಾ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಸೋಮಾಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯವನೆ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು." ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಶೇಷನಿಗೆ ಅವನು ಬಯಸಿದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ದೈತ್ಯ, ದಾನವ, ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ರೀತಿ, ಬ್ರಹ್ಮಪುರಾಣದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆಯು, ಗಣೇಶನ ಮಹತ್ವವು, ಶೇಷನ ಶರಣಾಗತಿಯು ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವನ ಅನುಗ್ರಹವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ.