ಸಾಗರನಿಗೆ ಎರಡು ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು. austerity (ತಪಸ್ಸು) ಮೂಲಕ ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು. ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿಯು ವಿದರ್ಭದ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿ ಕೇಶಿನಿ ಆಗಿದ್ದಳು. ಚಿಕ್ಕ ಪತ್ನಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾತ್ಮೆಯಾದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಾದ ಅರುಷ್ಟನೇಮಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ಯಾರಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ, ಋಷಿ ಔರ್ವನು ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. "ಒಬ್ಬ ಪತ್ನಿಗೆ ಅರುವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳು ದೊರೆಯಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ." ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಅರುವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು, "ನನಗೆ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಬೇಕು," ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಅವಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ಪಂಚಜನನು ಜನಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, ಪಿಂಪಣಿಯಂತೆ ಬಿತ್ತನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನ ಗಾತ್ರದ ಅರುವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಭ್ರೂಣಗಳು ಇದ್ದವು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವು ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿದವು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆಳೆದವು. ಆ ಭ್ರೂಣಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭ್ರೂಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪೋಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಅವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು. ಅವರ ಜನನದಿಂದ ಸಾಗರನ ಸಂತೋಷವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಅರುವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾರಾಯಣನ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದರು. ಆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಪಂಚಜನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನಾದನು. ಪಂಚಜನನ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಂಶುಮಾನನು. ಅವನ ಮಗನು ಖಟ್ವಾಂಗನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ದಿಲೀಪನು; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕಾಲವನ್ನೇ ಉಳಿದಿದ್ದನು. ದಿಲೀಪನು ತನ್ನ ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಭಗೀರಥನು ಮಹಾರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಭಗೀರಥನು ಗಂಗೆಯನ್ನೆಂಬ ನದಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕರೆತಂದು, ಅವಳನ್ನು ಸಾಗರದವರೆಗೆ ನಡೆಸಿ, ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭಗೀರಥೀ ಎಂದು ವಂಶವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಗೀರಥನ ಮಗನು ಶ್ರುತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಶ್ರುತನ ಮಗನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ನಾಭಾಗನು; ನಾಭಾಗನ ಮಗನು ಅಂಬರೀಷನು, ಅವನು ಸಿಂಧುದ್ವೀಪನ ತಂದೆಯಾದನು. ಸಿಂಧುದ್ವೀಪನ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ಅಯುತಜಿತ್, ಅವನ ಮಗನು ಮಹಾಪ್ರಖ್ಯಾತನಾದ ಋತುಪರ್ಣನು. ಋತುಪರ್ಣನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ನಳನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಜೂಜಿನ ದೈವಿಕ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಗನು ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಆರ್ಥಪರ್ಣಿ. ಆರ್ಥಪರ್ಣಿಯ ಮಗನು ಸುದಾಸನು, ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ರಾಜನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಸುದಾಸನ ಮಗನು ಸೌದಾಸನೆಂಬ ರಾಜನು. ಈ ಸೌದಾಸನು ಕಲ್ಮಾಷಪಾದ ಅಥವಾ ಮಿತ್ರಸಹ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅವನ ಮಗನು ಸರ್ವಕರ್ಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಸರ್ವಕರ್ಮನ ಮಗನು ಅನರಣ್ಯನು; ಅನರಣ್ಯನ ಮಗನು ನಿಘ್ನನು. ನಿಘ್ನನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಅನಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ರಘು—ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು. ಅನಮಿತ್ರನ ಮಗನು ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ದಿಲೀಪನು. ದಿಲೀಪನ ಮಗನು ದಿಲೀಪ, ರಾಮನ ಮಹಾಪಿತಾಮಹನು. ದಿಲೀಪನ ಮಗನು ದೀರ್ಘಬಾಹುವಾದ ರಘು. ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ರಾಘವ ವಂಶದ ಅಜ. ಅಜನಿಂದ ದಶರಥನು ಜನಿಸಿದನು. ದಶರಥನಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಮಹಾಪ್ರಖ್ಯಾತ ರಾಮನು ಜನಿಸಿದನು. ರಾಮನ ಮಗನು ಕುಶನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಕುಶನಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಆದ ಆತಿಥಿ ಜನಿಸಿದನು. ಆತಿಥಿಯ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನಿಷಧನು. ನಿಷಧನ ಮಗನು ನಳನು, ನಳನ ಮಗನು ನಭನು; ನಭನಿಂದ ಪುಂಡರಿಕನು, ಪುಂಡರಿಕನಿಂದ ಕ್ಷೇಮಧನ್ವನು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಷೇಮಧನ್ವನ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದೇವಾನೀಕನು; ದೇವಾನೀಕನಿಂದ ಅಹೀನಾಗನೆಂಬ ಪ್ರಭು ಜನಿಸಿದನು. ಅಹೀನಾಗನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸುಧನ್ವನೆಂಬ ರಾಜನು; ಸುಧನ್ವನಿಂದ ಶಲನ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು. ಶಲನ ಮಗನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಉಕ್ಯನು; ಅವನ ಮಗನು ವಜ್ರನಾಭನು, ವಜ್ರನಾಭನ ಮಗನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಳನು. ಪುರಾತನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಳರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಒಬ್ಬನು ವೀರಸೇನನ ಮಗನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನಳನು. ಈ ರಾಜರು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವಸ್ವತ್ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ವಿವಸ್ವತ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಂತಾನಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ವಿವಸ್ವತ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಗೋ, ಪಂಡಿತರೇ, ಸೋಮನ ತಂದೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅತ್ರಿರೂಷಿ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಂತಾನ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅನುತ್ತರ ಎಂಬ ಪರಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮೂರು ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಿದನು. ಅವನಿಂದ ಅವನ ಬೀಜವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಸೋಮನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹತ್ತು ಹರಿವಿನೀರು ಹರಿದು, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿತು. ನಂತರ, ವಿಧಿಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹತ್ತು ದೇವಿಯರು ಸೇರಿ ಆ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಅವರಿಂದ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ದೇವಿಯರು ಭ್ರೂಣವನ್ನು ತಾಳಲಾರದೆ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಸೋಮನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವನ ಬಿದ್ದ ಬಳಿಕ, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅತ್ರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಸೋಮನನ್ನು, ಪರಮಾತ್ಮನಂತೆ, ಸ್ತುತಿಸಿದರು.