ಒಮ್ಮೆ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಗೋವುಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶಂಕೆ ಹೊಂದಿದರು. "ನಮ್ಮ骨ಗಳು ಮತ್ತು ಗೋವುಗಳ 骨ಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಯಾವುದು?" ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಶಿವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋವುಗಳು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ." ಮುನಿಗಳ ದೇಹಗಳಿಂದ ಬಂದ 骨ಗಳು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಳೆದಾಗ, ಆ ತೊಳೆದುದರಿಂದ ಅವು ಶುದ್ಧವಾಗಿದವು. ದೇವತೆಗಳು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಹಾಗೂ ದಾನ ನೀಡುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಗೋವುಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ಗೋತೀರ್ಥ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನಿ, ಗೋಯಾಗ್ನ್ಯ ಯಜ್ನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪುಣ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ 骨ಗಳು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳವನ್ನು, ನಾರದಾ, "ಪಿತೃತೀರ್ಥ" ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು—ಅದು ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯ ಭಸ್ಮ, 骨ಗಳು, ಕೂದಲು ಅಥವಾ ನಖಗಳು ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಂದರೆ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಅವು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದವನು ಸಹ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಚಕ್ರೇಶ್ವರ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಿಂದ ಮೂರು ತೀರ್ಥಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ನಂತರ, ನಾರದಾ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಗೋವುಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಶಂಭುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ; ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಇಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯಾ, ನಮಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡು; ಸೂರ್ಯನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮ, ಚಲಿಸುವವು ಮತ್ತು ಅಚಲವು ಎರಡಕ್ಕೂ." "ದೈವತ್ವದಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡ ಸೂರ್ಯನು ನಮ್ಮಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಗಂಗೆಯು ಲೋಕವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳು, ಮತ್ತು ತ್ರ್ಯಂಬಕನು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ತ್ರ್ಯಂಬಕನು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆ ಇದೆ." ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಮುನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು; ನಂತರ ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳು ಅವಿನಾಶಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಮಹಾಮುನಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿಪತಿ, ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ದಧೀಚಿಯ ಪುತ್ರ, ಉಗ್ರಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪಿಪ್ಪಲಾದ, ಗೌತಮರ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದು, ಪುತ್ರರು, ಸಂಪತ್ತು, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ "ಪಿಪ್ಪಲೇಶ್ವರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವಾದುದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಆದಿತ್ಯನ ದರ್ಶನ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೊಲಗುತ್ತವೆ; "ಚಕ್ರೇಶ್ವರ" ಮತ್ತು "ಪಿಪ್ಪಲೇಶ" ದೇವತಾದೇವನ ಹೆಸರುಗಳು. ಈ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಾಪನೆ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಹುಮಾನವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯು, ಸಂಪತ್ತು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಂಭುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಸದಾ ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, "ನಾಗತೀರ್ಥ" ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಾಗರಾಧಿಪತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ—ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರವಂಶದ ವಂಶಜ, ಶೂರಸೇನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಜ್ಞಾನಿ, ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಸಾಗರವಾಗಿದ್ದನು. ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಯಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು; ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ನಾಗಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ರಾಜ ಶೂರಸೇನನು ಆ ಪುತ್ರನನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು; ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ರಾಜನ ಪುತ್ರ ನಾಗ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಒಳಗಿನವರಾಗಲಿ, ಹೊರಗಿನವರಾಗಲಿ, ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಹೊರತು, ದಾಯಿಯೂ, ಮಂತ್ರಿಗಳೂ, ಪೂಜಾರಿಯೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಭಯಾನಕ ನಾಗಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದನು—ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ನಾಗಪುತ್ರನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೂ, ಆ ಮಹಾ ನಾಗನು ಮಾನವನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಚೂಡಾಕರ್ಮವನ್ನು ಕೂಡ ನೆರವೇರಿಸು." ಹಾಗೆಯೇ, ಉಪನಯನ ಮತ್ತು ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು; ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದೇ ಇರುವ ದ್ವಿಜನು ಶೂದ್ರನಂತೆ. ಪುತ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶೂರಸೇನನು ಆಘಾತಗೊಂಡನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆಸಿ, ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ನಾಗನು ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನಗೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸು, ರಾಜಾ; ನಾನು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ—ಇದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ." "ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ವೇದಾನುಸಾರ ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ತಂದೆ ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ." ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ತಂದೆ, ನಾಗರೂಪದ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಧ್ವನಿಯಿಂದಲೇ ಧೀರರೂ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ—ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ? ಹೇಳು, ಮಗಾ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜ್ಞಾನಿ ನಾಗನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರಾಜಾ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಿವೆ: ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ, ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಮೂಲಕ." "ನನ್ನ ವಿವಾಹ ನೆರವೇರಿದರೆ, ರಾಜಾ, ನೀನು ತಂದೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀಯ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ." ಪುತ್ರನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅರಿದ ರಾಜನು, ಪುತ್ರರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯಿಸಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ನಾಗೇಶ್ವರನು ನನ್ನ ಪುತ್ರ, ರಾಜಕುಮಾರ, ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರ; ಅವನು ಸತ್ಕಾರ್ಯ, ಜ್ಞಾನಿ, ಶೂರ, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯದಾಯಕ." "ರಥದಲ್ಲಿ, ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಾಗನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಮ; ಅವನ ವಿವಾಹ ಆಯೋಜಿಸಬೇಕು, ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದವನು, ಇದು ಯೋಗ್ಯ." "ರಾಜ್ಯಭಾರವನ್ನು ನನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ನಾನು ಚಿಂತಾಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೇನೆ; ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆದವರೆಗೆ, ನನ್ನ ಪುತ್ರ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ." "ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ, ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು." "ನನ್ನ ಪುತ್ರನ ವಿವಾಹವಾದ ನಂತರ ನನಗೆ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ; ಪುತ್ರನಿಗೆ ಭಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಾಧಕರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಮತ್ತು ನಾಗಪುತ್ರನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಥೆ—allವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವು.