ಅಮರರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅಗ್ನಿದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, "ನೀನು ಆ ನೀರಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿದೇವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಆ ಮಹಾಜಲದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಾದ ಕನ್ಯೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ." ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಲು, "ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ನನ್ನ ಮಾರ್ಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ," ಎಂದರು ಅಗ್ನಿ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಸರಸ್ವತಿಗೆ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಕನ್ಯೆಗೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ಹೊತ್ತು, ವರుణನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು." ಆದರೆ ಸರಸ್ವತಿಯವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ವರು ಜೊತೆಯಾದರೆ ಮಾತ್ರ, ನಾನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ವರಣನ ಮನೆಗೆ ತಲುಪಿಸಬಹುದು." ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ನರಮದಾ ಮತ್ತು ತಪತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಸರಸ್ವತಿ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಆ ಐದು ನದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವರಣನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಸೋಮನಾಥನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಐದು ನದಿಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊರತಂದವು, ಮತ್ತು ಆ ಮಹಾ ಅಗ್ನಿ ಅಲ್ಲೇ ನೀರನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಳಿಕ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹ ಶಿವನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶಿವನಿಗೆ, ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು: "ನಮಗೂ ನಮ್ಮ ಹಸುಗಳಿಗೆ, ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಯಾವ ವಿಧಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠ? ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು." ಶಿವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಹಸುಗಳಿಗೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." ಮಹರ್ಷಿಗಳ ದೇಹಗಳಿಂದ ಬಂದ ಎಲುಬುಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ತಕ್ಷಣವೇ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪಾಪವಿನಾಶಕವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು, ದಾನಮಾಡುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಸುಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೋತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನಿಯು ಗೋಮೇಧೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಎಲುಬುಗಳು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳವೇ ಪಿತೃತೀರ್ಥ, ಅದು ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಜೀವಿಯ ಬೂದಿ, ಎಲುಬು, ಕೂದಲು ಅಥವಾ ನೇಲುಗಳನ್ನು ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಂದರೆ, ಅವು ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಪಾಪಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಚಕ್ರೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಮೂರು ತೀರ್ಥಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದು, ಶಂಭುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋದರೂ ಸರಿಯೆ? ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಇಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ಲೋಕನಾಥಾ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡು; ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮ." ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಸೂರ್ಯನು ದೇವತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಅವನು ನಮ್ಮಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ, ತ್ರ್ಯಂಬಕ ದೇವರೂ ಇದ್ದಾರೆ; ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿರುವಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವೂ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ." ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಋಷಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋದರು; ನಂತರ ಪಿಪ್ಪಲ ವೃಕ್ಷಗಳೂ ಅವಿನಾಶವಾದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದವು. ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಮಹರ್ಷಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿಪತಿ, ಪಿಪ್ಪಲ ವೃಕ್ಷಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ದಧೀಚಿಯ ಮಗನು, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಗೌತಮನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದು, ಪುತ್ರರು, ಧನ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪಿಪ್ಪಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಆ ದಿವ್ಯ ಆದಿತ್ಯನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಚಕ್ರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲೇಶ ಎಂಬುದು ದೇವದೇವನ ಹೆಸರುಗಳು. ಈ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಾಪನೆ ಆಗಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುವರು, ಕೇಳುವರು ಅಥವಾ ಸ್ಮರಿಸುವರೋ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಧನ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಂಭುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸದಾ ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದೀಗ, ನಾಗತೀರ್ಥವೆಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಾಗಾಧಿಪತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರವಂಶದ ವಂಶಸ್ಥನಾದ ಶೂರಸೇನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಜ್ಞಾನಿ, ಗುಣಗಳ ಸಾಗರ. ಅವನು ಪುತ್ರಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ, ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು—ಆ ಮಗನು ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ನಾಗನು. ಅವನ ಮಗನು ನಾಗ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದುದನ್ನು ರಾಜನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು; ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ರಾಜನ ಮಗನು ನಾಗ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಒಳಗಿರುವವರಾಗಲಿ, ಹೊರಗಿರುವವರಾಗಲಿ, ತಾಯಿಯೂ ತಂದೆಯೂ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದಾಯದಾರಿಯೂ, ಮಂತ್ರಿಗಳೂ, ಪುರೋಹಿತರೂ ಯಾರಿಗೂ ಇದರ ಅರಿವು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಭಯಾನಕ ನಾಗ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಮಗನಿಲ್ಲದಿರುವುದೇ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೂ ಆ ಮಹಾ ನಾಗನು ಮಾನವನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ, "ನನಗೂ ಚೂಡಾಕರ್ಮ ಮಾಡಿ ಕೊಡು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹಾಗೆಯೇ, ಉಪನಯನ ಮತ್ತು ವೇದಾಭ್ಯಾಸವೂ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ವೇದಾಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದವರೆಗೆ ದ್ವಿಜನು ಶೂದ್ರನಂತೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶೂರಸೇನನು ಬಹಳ ಸಂಕಟಗೊಂಡನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಕರಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ನಾಗನು ವೇದಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನಗೂ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿಕೊ, ರಾಜಾ; ನನಗೆ ಪತ್ನಿ ಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮ ಪೂರ್ತಿಯಾಗದು—ಇದು ನನಗೆ ಖಚಿತ." "ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ವೇದಾನುಸಾರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ತಂದೆಯು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ." ಮಗನ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.