ಪ್ರಾತಿಥೇಯಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಲುಕ ಬಿದ್ದುಬಂದಿತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳು ಭಯಭೀತಳಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿದಳು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪತಿDadichi ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಆಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಳಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: "ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು? ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು?" ಆಗ ಅಗ್ನಿದೇವನು ದೇವತೆಗಳು ಬಂದದ್ದು, ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ದಧೀಚಿಯ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋದದ್ದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಪತಿಯ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋದದ್ದು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೋದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಾತಿಥೇಯಿಗೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖವಾಯಿತು. ಆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ಅವಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಳು. ಅಗ್ನಿಯೇ ಅವಳಿಗೆ ಆಪ್ತವಾಗಿದ್ದ ಸಾಂತ್ವನ. ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಜನಿಸಿ ಕೊನೆಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದು ದುಃಖಕರವಲ್ಲ. ಗೋವುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಬಲಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸಾರಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸದುಪಯೋಗವಾಗಿರುವ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಜೀವಿಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಧನ್ಯರು. ದೇಹಧಾರಿಯ ಪ್ರಾಣವೆಲ್ಲವೂ ತಪ್ಪದೆ ಹೊರಡುವುದು ಖಚಿತ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಗೋವು, ದೇವತೆ, ಅಥವಾ ದೀನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವರು ನಿಜವಾದ ಮಹಾತ್ಮರು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಆಕೆ ದೈವಿಕಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು. ಪರರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮನುಷ್ಯರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಪ್ರಾತಿಥೇಯಿ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾತಿಥಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಮಗು ತಂದೆ, ಬಂಧು, ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ತಾಯಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಅನಾಥನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಆ ಮಗುವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪು, ಔಷಧಿಗಳೂ, ಲೋಕಪಾಲಕರೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ತಾಯಿ-ತಂದೆ ಇಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿದ್ದ ಪ್ರಾತಿಥೇಯಿ ಮಗುವನ್ನು ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳ ಹತ್ತಿರ ಇಟ್ಟು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಗುವನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಪ್ರಾತಿಥೇಯಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತನ್ನ ಪತಿಯೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು, ಮರಗಳು, ಕಾಡಿನ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಅಳಿದರು; ಏಕೆಂದರೆ ದಧೀಚಿ ಮುನಿಯು ಅವರನ್ನು ಪುತ್ರರಂತೆ ಪಾಲಿಸಿದ್ದನು. "ಅವನಿಲ್ಲದೆ, ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಬದುಕಲಾರದು" ಎಂದು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿದರು. ಯಾರು ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ನಿಜವಾದ ಸಾಧಕರು. "ದಧೀಚಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಾತಿಥೇಯಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ತಂದೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ತಾಯಿಯೂ ಇಲ್ಲ—ನಾವು ಪಾಪಿಗಳು" ಎಂದು ಹತ್ತಿರವಿದ್ದವರು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಇನ್ನೆಂದಿಗೂ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ—ದಧೀಚಿ-ಪ್ರಾತಿಥೇಯಿಯ ಮಗುವೇ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮಪುತ್ರ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಸೋಮ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪರಮ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೋರುವುದು. ಸೋಮನು ಅವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಅಮೃತವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಅವರು ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಗುವಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಆ ಅಮೃತದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ಆ ಮಗು, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿದನು. ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವು. ಆ ಮಗು ಪಿಪ್ಪಲಾದನು, ಬೆಳೆದಂತೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಮಾನವರು ಮಾನವರಿಂದ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ, ಗಿಡಗಳು ಬೀಜಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಮರದ ಪೋಷಿತನಾಗಿ ಕೈಕಾಲುಗಳಿರುವ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದೆನು?" ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ದಧೀಚಿಯ ಮರಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರವೇಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದವು. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ದಧೀಚಿಯ ಅಸ್ಥಿ ಸಂಗ್ರಹದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಪಿಪ್ಪಲಾದನು ದುಃಖದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಮರಗಳು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿದವು. ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಪಿಪ್ಪಲಾದನು ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಮಗನು ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು." "ಯಾವನು ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರನೋ ಅವನೇ ಪುತ್ರ; ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಪುತ್ರನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರೂ ಅವನು ಶತ್ರು. ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುವರು ಎಂಬ ಮಾತಿದೆ." ಮರಗಳು ಆ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸೋಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವು. ಮರಗಳು ಮಗುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದವು. ಅವನ್ನು ಕೇಳಿ ಸೋಮನು ಪಿಪ್ಪಲಾದನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸಿನ ಸಾಧನೆ, ಶುಭವಾದ ಮಾತು, ಧೈರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಕ್ತಿಯೂ ಜ್ಞಾನವೂ—all ನಿನಗೆ ದೊರೆಯಲಿ, ಮಗನೇ." ಪಿಪ್ಪಲಾದನು ಗಿಡಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸೋಮನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ನಾನು ತಂದೆಯ ಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡದೆ ಇದನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಸಾಧಿಸಿದ್ದರೂ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ನನಗೆ ಹೇಳು." "ದೇವತೆಯರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯಾವ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಯಾವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪ ಪೂರೈಸಬಹುದು?" ಸೋಮನು ದೀರ್ಘ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಎಂತಹ ಭೋಗವೋ, ಮೋಕ್ಷವೋ, ಎಲ್ಲವೂ ಮಹಾದೇವ ಮಹೇಶ್ವರನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." ಪಿಪ್ಪಲಾದನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ನಾನು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಣಲಿ? ನಾನು ಮಗು, ಮಗುವಿನ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು; ಇಂತಹ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ." "ನೀನು ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋಗು, ಹರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು, ಚಕ್ರಧರನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸು. ಪ್ರಭು ನಿನಗೆ ತೃಪ್ತನಾದರೆ, ಮಗನೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿಯೇ ಅನುಗ್ರಹಿಸಬಹುದು." "ಮಹಾದೇವ ಶಿವನು ಕರುಣಾಮಯನು; ತೃಪ್ತನಾದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಂಭು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವರ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಆರಾಧಿಸುವ ಚಕ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನೀನು ದಂಡಕದ ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋಗು." "ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಗಿಡಗಳು ಚಕ್ರೇಶ್ವರವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ. ನೀನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೇವಾಧಿದೇವ ಶಂಕರನನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸು; ಅವನು ತೃಪ್ತನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವನು." ಮಹಾರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಮಹಾತ್ಮ ಪಿಪ್ಪಲಾದನು ರುದ್ರನು, ಲೋಕನಾಥನು, ಚಕ್ರದಾತನಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು. ಪಿಪ್ಪಲಾದನು ಗೋದಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶರಣಾಗುಹುದು ಶಿವನಲ್ಲಿ—they bow to that primordial god Shambhu.