ದಧೀಚಿಯ ಮಹಾನ್ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲಾದನ ಜನನ ಒಂದು ದಿನ, ದಧೀಚಿ ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಸೌಮ್ಯೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳು.” ಆಕೆಯು ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವೇನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ದೈತ್ಯರು ಈಗ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ austerity ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.” ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ದಧೀಚಿ ಶುದ್ಧ ಜಲ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಆ ಜಲವನ್ನು ಕುಡಿದನು. ಆ ಜಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕಾಲಚಕ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಶಕ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು. ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡು, “ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ,” ಎಂದು ದಧೀಚಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. “ಓ ಮಹರ್ಷಿ, ದೇವತೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡಿ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ದಧೀಚಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ಭಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬೇಗನೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು—ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ಅವು ಈಗ ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇವೆ; ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿರಿ.” ದೇವತೆಗಳು ವಿನಯದಿಂದ ಸಮಾಧಾನವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾವು ಹೇಳಬಹುದಾದ್ದೆಂದರೆ—ನಿಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇಹವನ್ನೂ ಕೊಡಿ; ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಸದಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸೋಲುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?” “ಇಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ನೀವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ.” ದಧೀಚಿ ಹೇಳಿದನು: “ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದವು: “ಇದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ.” ಮಹರ್ಷಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡಲಿ.” ದೇವತೆಗಳು “ಹೌದು” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದಧೀಚಿಯ ಪತ್ನಿ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅಲ್ಲಿದ್ದಿರಲಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು, ಅವಳನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಭಯದಿಂದ ದಧೀಚಿಗೆ “ಮಾಡಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ದಧೀಚಿ ತನ್ನ ಬಾಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, “ಈ ದೇಹವನ್ನು ನೀವು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿ” ಎಂದನು. ಆಮೇಲೆ, ದಧೀಚಿ ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾಸಿಕಾಗ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಪ್ರಾಣಯಾಮದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೃದಯದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತರುವ ಮೂಲಕ, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಜೀವಹೀನವಾಗಿ ಕಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಮರರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತ್ವಷ್ಟ್ರಿಗೆ “ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ತ್ವಷ್ಟ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದೇಹದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.” “ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಜ್ರದ ತಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು. ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದಧೀಚಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದರು; ಅವನ ಶುದ್ಧ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ದೇವತೆಗಳ ಆದೇಶದಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಟರು; ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಗೃಹಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ತ್ವಷ್ಟ್ರಿ ದೇವತೆಗಳ ಆದೇಶದಂತೆ ಹೊರಟನು. ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಶೀಲವತೀ—ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು—ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಪತಿ ದಧೀಚಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಹೊರಟಳು. ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ನೀರು ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಉಮಾದೇವಿಗೆ ಫಲ-ಪೂಷ್ಪಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪತಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಬಂತು. ಬರುವಾಗ, ಪ್ರಾತಿಥೇಯೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಆಕೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗಗನದ ಒಂದು ಉಲ್ಕಾಪಾತದಿಂದ ಅಡ್ಡಗೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಭಯದಿಂದ, ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಪತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, “ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯ್ದನು?” ಎಂದು ಅಗ್ನಿಗೆ ಕೇಳಿದಳು. ಅಗ್ನಿ, ದೇವತೆಗಳು ಬಂದದ್ದು ಮತ್ತು ದಧೀಚಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಕೇಳಿದದ್ದು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ ಗಂಭೀರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು. ದುಃಖ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಯಿಂದ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಳು; ಅಗ್ನಿಯೇ ಅವಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದನು. ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಜನಿಸಿದವು ನಾಶವಾಗುವುದು ದುಃಖಕರವಲ್ಲ. ಹಸುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಧರ್ಮವಂತರಾದವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಬಾಳನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಬಾಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧನ್ಯರು. ಯಾರೇ embodied beings, ಅವರ ಪ್ರಾಣಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊರಡುವುದು ನಿಶ್ಚಿತ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹಸುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದೀನರಿಗಾಗಿ ಬಾಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ದೇವಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು; ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು? ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಪತಿಯ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾತಿಥಿಯ ಬಾಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದಳು. ಮಗುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಳು. ಅವನು ತಂದೆ, ಬಂಧು, ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ತಾಯಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ—ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಲೋಕಪಾಲರು ಈ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಯಾರು ತಾಯಿ-ತಂದೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆದ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಆಕೆ, ಮಗುವನ್ನು ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳ ಬಳಿ ಇಟ್ಟು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಗುವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪ್ರಾತಿಥೇಯಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಯ್ದಳು. ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದವರು, ಮರಗಳು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—all wept, for sage Dadhichi had nurtured them like his own sons. “ಅವನಿಲ್ಲದೆ, ಅವಳಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿದರು. ಯಾರು ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ತಾಯಿ-ತಂದೆಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಧನ್ಯರು. “ದಧೀಚಿಯೂ, ಪ್ರಾತಿಥೇಯಿಯೂ, ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; neither father nor mother—ನಾವು ಪಾಪಿಗಳು,” ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಇನ್ನುಮುಂದೆ, ದಧೀಚಿ-ಪ್ರಾತಿಥೇಯಿಯ ಮಗುವೇ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಸೋಮ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪರಮ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಸೋಮನು ಅವರಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಅವರು ಆ ಅಮೃತವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು, ಮಗುವಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅಮೃತದಿಂದ ತೃಪ್ತಗೊಂಡು, ಆ ಮಗು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬೆಳೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳ ಪೋಷಣೆಯಿಂದ, ಆ ಮಗು—ಪಿಪ್ಪಲಾದ—ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬೆಳೆದನು ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲ ಮರಗಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.