ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾವು ಜಯಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಂದರು ದೇವತೆಗಳು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ದೈತ್ಯಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆವು. ಈಗ ಆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿವೆ; ಅವುಗಳು ಭಾರವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕೆಂದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆವು. ನಾವು ದೇವಲೋಕದ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿ ದೇವತೆ ತನ್ನ ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿ ದಧೀಚಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ದಧೀಚಿ ಹೇಳಿದರು: "ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಯಾಕೆ?" ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಪರಮಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ಲೋಕಿಕ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು—ಅವರಿಗೆ ಇತರರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೇಳಿ: ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ ಅಥವಾ ಕಳವಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೇದಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪರರ ಆಸ್ತಿ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕು ಹೂಡುವುದು ಯುಕ್ತವಲ್ಲ; ಸ್ನೇಹವೂ ವಸ್ತುವೂ ಇರುವವರೆಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಕಳೆದುಹೋದರೆ ಅಥವಾ ಕಸಿದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಕೊಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ, ಯಾಚಕನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಇತರರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದಧೀಚಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು—ವಿಧಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರುಗಳು ಮಹರ್ಷಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಕಾರ್ಯಪೂರ್ಣಗೊಂಡು ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ದೇವತೆಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ದಧೀಚಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ವಾಸಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕಳೆದಿತು—ಸಹಸ್ರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು. ದೇವತೆಗಳು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ, ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಒಂದಾದಮೇಲೆ ದಧೀಚಿ ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮೃದುವಳೇ, ಈಗ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ—ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಅವಳು ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಸ್ವಾಮೀ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ನೀವೇ ತಿಳಿಯಿರಿ; ದೈತ್ಯರು ಬಹುಬಲಶಾಲಿಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಈ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." ಆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ದಧೀಚಿ ಮಂತ್ರಜಪ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜಲದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ವಿಧಿ ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಜಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ, ದಧೀಚಿ ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಶಕ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನಾಶವಾಗತೊಡಗಿದವು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿ, ದಧೀಚಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಭಾರಿ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ." "ಮಹರ್ಷಿಗಳಾಧಿಪತೇ, ದೇವತೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ," ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ದಧೀಚಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ಭಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬೇಗ ಬಾರದ ಕಾರಣ—" "ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ಅವು ಈಗ ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿವೆ; ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಹೇಳಿ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹರ್ಷಿಗಳಾಧಿಪತೇ, ನಾವು ಹೇಳಬಲ್ಲದು—ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅವು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಸದಾ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೋಲುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?" "ಇಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲೂ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ ನೆಲೆ ಇಲ್ಲ. ನಿಮಗಷ್ಟೇ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಮಾತು ಹೇಳಲು ಶಕ್ತಿಯಿದೆ." ಆಗ ದಧೀಚಿ ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ ದೇವತೆಗಳು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ? ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಮತ್ತೆ ದಧೀಚಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಯೋಗದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ತಯಾರಾಗಲಿ." ದೇವತೆಗಳು "ಹೌದು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಧೀಚಿಯ ಪತ್ನಿ, ಪತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಅಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಭಯದಿಂದ, ದಧೀಚಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ "ಮಾಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ದಧೀಚಿ, ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾ, "ಈ ದೇಹವನ್ನು ನೀವು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರು ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ನೆಟ್ಟರು, ಶಾಂತರೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ಅಗ್ನಿ, ಮಧ್ಯನಾಡಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೃದಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೇರಿದರು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನಂತ, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನರಾದ ಮಹಾತ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತರಾದರು. ಅವರ ದೇಹ ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಮರರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತ್ವಷ್ಟೃನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ: "ಇಗೋ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅನೇಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸು" ಎಂದರು. ತ್ವಷ್ಟೃ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರತೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲೇಬೇಕಾಗಿದೆ." "ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಜ್ರದ ತಲೆಯು ತಯಾರಿಸಲಾಗುವುದು. ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವರು. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದಧೀಚಿಯ ದೇಹವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂದು ನೀವು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ." ದೇವತೆಗಳ ಆದೇಶದಂತೆ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ದಧೀಚಿಯ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೊರಟರು; ಹಸುಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಮರಳಿದವು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ತ್ವಷ್ಟೃ, ದೇವತೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಧರ್ಮವತಿ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಶೀಲವತಿ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಂದಳು. ಅವಳು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತ್ರ ಹಿಡಿದು, ಫಲಪುಷ್ಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಮಾದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಪತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದಳು. ಆಗ, ಪಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಿಥೆಯಿ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಳೆಯು ಉಲ್ಕಾಪಾತದಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆತಂಕಗೊಂಡು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದಳು, ಆದರೆ ಪತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡು, ಅವಳು ಅಗ್ನಿಗೆ ಕೇಳಿದಳು: "ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು?" ಆಗ ಅಗ್ನಿದೇವರು ದೇವತೆಗಳು ಬಂದು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಬೇಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುದು ಮತ್ತು ಪತಿಯ ನಿರ್ಗಮನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಆಳವಾದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು. ವಿಷಾದದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಳು, ಅಗ್ನಿಯೇ ಅವಳಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿದನು. ಮನುಷ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಹುಟ್ಟಿದವನು ನಾಶವಾಗುವುದು ದುಃಖಕರವಲ್ಲ. ಹಸುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದವರು ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವರು ಧನ್ಯರು. ಯಾವ ದೇಹವಂತಿಕೆ ಇದ್ದರೂ, ಅದರ ಪ್ರಾಣಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊರಡುವುದೇ ಖಚಿತ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹಸುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದೀನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವರು ನಿಜವಾದ ಅಧಿಪತಿಗಳು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವಳು ದಿವ್ಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು; ಇತರರ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಆಶಯವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು? ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಪತಿಯ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾತಿಥಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹರಿದು, ಮಗುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಳು. ಅವನು ತಂದೆ, ಬಂಧು, ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ತಾಯಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿದ ಮಗುವಾಗಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಲೋಕಪಾಲಕರು ಆ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಯಾರ್ಯಾರು ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಇಲ್ಲದ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಬೆಳೆದುಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವಂತವರು.