ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ತಾನೇ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಂಕರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಚಕ್ರತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಶಂಭು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತರಾದರು; ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಿಪ್ಪಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾಗದೇವತೆಗೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಕ್ರದ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲದ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ನಾರದ muniಗೆ ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ವಿವರಣೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ ದಧೀಚಿ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಲೋಪಾಮುದ್ರಾ, ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನವಂತಳು, ಉತ್ತಮ ವಂಶದಿಂದ ಬಂದಳು, ಪತಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು. ಲೋಪಾಮುದ್ರಾಳ ಸಹೋದರಿ ಗಭಸ್ತಿನಿ, ವಡವಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳು. ಗಭಸ್ತಿನಿ ದಧೀಚಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಳು, ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ದಧೀಚಿ ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿದ್ದವರು. ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದಧೀಚಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತಿದ್ದವರು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಮತ್ತೊಂದು ಕುಂಭಯೋನಿ ಎಂಬಂತೆ. ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಾರಾದ muni, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾರ, ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನವಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಆಶ್ರಮವೂ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು—ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಯಮ, ಅಗ್ನಿ—ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಸೇರಿದರು. ಜಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳು, ಮರುತ್ಗಣಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದಧೀಚಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ದಧೀಚಿ ಆನಂದದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು; ನಂತರ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ದೇವತೆಗಳು ದಧೀಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸಿದರು; ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದ ದಧೀಚಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ದಧೀಚಿ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. "ಋಷಿಗೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತಹ ದಯಾಳು ಋಷಿಗಳು ಇರುವಾಗ, ನಮಗೆ ಯಾವುದು ದೊರಕಲು ಕಷ್ಟ? ನಿಮ್ಮಂತಹವರು ಭೂಮಿಯ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳಂತೆ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. "ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಯೆ, ನಿಮ್ಮಂತಹ ಋಷಿಗಳ ದರ್ಶನ—ಇವೆ ಜೀವಿಗಳ ಫಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು, "ದೈತ್ಯರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದು, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದೇವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ; ನಾವು ಆಯುಧಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಸಹಿಸುವಂತಿಲ್ಲ, ಅದು ನಮಗೆ ಫಲವಲ್ಲ." "ಋಷಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಇಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತಾದ ಮೇಲೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಯುಧಗಳು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಇಡುವಂತೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ." "ಇಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ—ದಾನವಗಳಿಂದಲೂ, ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ." "ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ಈಗ, ಅವುಗಳ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ತಿಗೊಂಡಿದೆ, ಈ ಭಾರವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು ಸೂಕ್ತ." "ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ದೈವಿಕ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಂತರ, ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ತಿಗೊಂಡು, ಪ್ರತಿ ದೇವತೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಆಯುಧಗಳು ರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಧೀಚಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ "ಸರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ತಡೆಯಿದ್ದರೂ, "ದೇವತೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏಕೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅರಿತವರು, ಪರಮ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು, ಲೋಕದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು—ಅವರಿಗೆ, ಋಷಿಗೆ, ಇತರರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿಂತೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕೇಳಿ: ಆಯುಧಗಳು ನಷ್ಟವಾದಾಗ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು ಶತ್ರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ, ವೇದಜ್ಞಾನಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪರರ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ಸ್ನೇಹವಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಉಳಿದಾಗ, ಆದರೆ ಅದು ನಷ್ಟವಾದಾಗ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಇತರರು ಶತ್ರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಕೊಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ, ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಯೋಚನೆ ಏನು? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮವಂತರು ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತು, ಚಿಂತನೆ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು; ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವದು ವಿಧಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ದಧೀಚಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ತೆರಳಿದರು. ದಧೀಚಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರುಗಳು, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ತಿಗೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋದರು; ದೇವತೆಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಅದೆಷ್ಟು ಕಾಲ ಕಳೆದರೂ—ನೂರಾರು ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳು—ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ದಧೀಚಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ, "ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಯುಕ್ತವಾದುದು ಏನು ಹೇಳು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವಳು ಗೌರವದಿಂದ, "ನೀವು ಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ; ದೈತ್ಯರು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಯುಧಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ದಧೀಚಿ ವಿಧಿವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು; ಆ ನೀರು, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದದ್ದು, ದಧೀಚಿ ಕುಡಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಆಯುಧಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಕ್ರಮೇಣ ನಾಶವಾದವು; ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ, "ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ," ಎಂದು ದಧೀಚಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. "ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇಟ್ಟ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದಧೀಚಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ಭಯದಿಂದ, ನೀವು ಬೇಗ ಮರಳಿ ಬಾರದ ಕಾರಣ—" "ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ಅವು ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ; ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಿ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ವಿನಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠ, 'ನಿಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಬೇರೆ ಯಾವ ಉತ್ತರವೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಆಯುಧಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಪೋಷಿತ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ನಾವು ಸದಾ ಸೋಲುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠ?" "ಇಂದು, ಪ್ರಿಯವರೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ ವಾಸ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು, ತಪಸ್ಸುಪೂರ್ಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಸಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ." ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಧೀಚಿ ಹೇಳಿದರು: "ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ರೂಪಿಸಿದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇದರಿಂದ ನಮಗೆ ಉಪಯೋಗವೇನು? ಆಯುಧಗಳಿಲ್ಲದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಅಸಹಾಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಆ ಬಳಿಕ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಯೋಗದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪದ ಪರಮ ಆಯುಧಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುವುದಾಗಲಿ.