ವಿಷ್ಣು, ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸುಗಂಧದ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಶತ ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಉಮಾಪತಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಈ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳು: ಸಾವಿರ ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ ಅದು ದೊರಕಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರು, ಅಂದರೆ ವಿಷ್ಣು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪೀಳಿದು ಅರ್ಘ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಸಾವಿರ ಕಮಲಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಂಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. "ಓ ದೇವಾ, ನೀವೇ ಮಾನವರ ಹೃದಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವವನು; ನೀವೇ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ—ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೇನು ಚಿಂತನೆ?" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವಿಷ್ಣು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಬಿದ್ದನು. ಆಗ ಈಶ್ವರನು ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದನು. ಶಂಭು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ವಿವಿಧ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಿದನು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರವು ಹಳೆಯದಂತೆ ಪುನಃ ದೊರಕಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣು ಕೂಡ ಪುನಃ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅಂತರಾಳದ ದೇವತೆಗಳು ಹರಿ ಮತ್ತು ಶಂಕರನನ್ನು, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ನಂದಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಚಕ್ರತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಯಾರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಂದು ಕೂಡ ಆ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರತೀರ್ಥದ ನಂತರ ಪಿಪ್ಪಲ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ವರ್ಣನೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಕ್ರದ ಸ್ವಾಮಿ ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದನು. ವಿಷ್ಣು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಚಕ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಸ್ಥಳವೇ ಚಕ್ರತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಂಭು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳವೇ ಪಿಪ್ಪಲ; ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯೂ ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಕ್ರದ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲದ ಸ್ವಾಮಿ—ಇದಕ್ಕೆ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಕಾರಣ. ನಾರದಾ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳು, ನಾನು ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ದಧೀಚಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ ಇದ್ದನು, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಪತ್ನಿ ಬಹಳ ಜ್ಞಾನವಂತಳು, ಉತ್ತಮ ವಂಶದವಳು, ಪತಿಯು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು. ಲೋಪಾಮುದ್ರಾ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಗಭಸ್ತಿನೀ, ವಡವಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ದಧೀಚಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಳು, ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ದಧೀಚಿ ಸದಾ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದನು. ಭಾಗೀರಥಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದಧೀಚಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಕುಂಭಯೋನಿಯಂತೆ ಇದ್ದನು. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಓ ಮಹಾ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾರರು, ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಆಶ್ರಮವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು—ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಯಮ, ಅಗ್ನಿ—ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ವಿಜಯದ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮರುತ್ಗಣಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳು, ದಧೀಚಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ದಧೀಚಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪ್ರತಿ ದೇವತಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದನು, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ನೆರವಾಯಿತು. ಅವನು ಅವರ ಒಳಿತನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ದೇವತೆಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದರು; ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ದಧೀಚಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದರು. ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ದಧೀಚಿ, ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದನು, ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. "ಓ ಋಷಿಯೇ, ಇಂದು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಯಾವುದು ದೊರಕಲು ಕಷ್ಟ, ನೀವು ಇಂತಹ ದಯಾಳು ಋಷಿಗಳಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ವೃಕ್ಷಗಳಂತೆ?" "ಇದು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಫಲ: ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಂತಹವರ ದರ್ಶನ." "ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೇ; ದೈತ್ಯರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಪ್ರಮುಖ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದು, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ." "ನಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ; ನಮ್ಮಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮ ಫಲವಲ್ಲ." "ಓ ಋಷಿಸ್ವಾಮಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಇಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅರಿತ ಮೇಲೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." "ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಋಷಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡುವಂತೆ ಅನುಮತಿಸಿ." "ಇಲ್ಲಿ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ—ದಾನವರು ಅಥವಾ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರು ಇಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾನರು ಇಲ್ಲ." "ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞ; ಹಿಂದಿನ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಕೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಈಗ ಅವುಗಳ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ." "ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ದೈವ pleasures ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಂತರ, ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ದೇವತೆ ತಮ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ." ದಧೀಚಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, "ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, "ದೇವತೆಗಳ ಉದ್ದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಏಕೆ ನಡೆಬೇಕು?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಪರಮ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು, ಲೋಕದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು—ಅವರಿಗೆ, ಓ ಋಷಿಗೆ, ಇತರರ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಚಿಂತನೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ." "ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ; ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕೇಳು: ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿದಾಗ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು ಶತ್ರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಆದರೆ, ಓ ವೇದಜ್ಞ, ಇತರರ ಸ್ವತ್ತು ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಇರುವವರೆಗೆ, ಆದರೆ ಅದು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಇತರರು ಶತ್ರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ." "ನೀವು ಕೊಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಮತ್ತೇನು ಚಿಂತನೆ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮವಂತರಾದವರು ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು, ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ." ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪತ್ನಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳು ಅರಿತಿದ್ದಳು—ಭಾಗ್ಯವನ್ನಷ್ಟೆ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಧೀಚಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಹೊರಟರು. ದೈತ್ಯ ಶತ್ರುಗಳು, ಋಷಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೊರಟರು; ದೇವತೆಗಳು ಹೋದ ನಂತರ, eminent ದಧೀಚಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧರ್ಮಪರವಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದು ದೈವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ, ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಕೈಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಓ ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠ.