ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ್ಞೆಯಾದ ದೇವಿಯೆ, ದೇವರಾಜನಾದ ಇಲನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ನೀವು ಅವನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ದೇವಿ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ, ಭವ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, "ಹೌದು, ಹಾಗಾಗಲಿ" ಎಂದರು. ಆಗ ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಭವ ದೇವರು, ಸದಾ ದೇವಿಯ ಮಾತಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಈ ರಾಜನು ಪುನಃ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುಧನ ಪತ್ನಿಯು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ನೀರು ಹೊರಬಂದಿತು; ಮತ್ತು ಯಕ್ಷಿಣಿಯು ಪಡೆದ ನೃತ್ಯ, ಗಾಯನ, ಸೌಂದರ್ಯ—all these entered the waters of the Ganga through flowing streams. ಆ ನೃತ್ಯ, ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಶುಭದರಿಂದ ಆ ನದಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು ಗಂಗೆಯೊಡನೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದಾಗ ಮೂರು ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮಗಳು ಉಂಟಾದವು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವೇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಫಲ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಶಂಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪುನಃ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದ ಇಲನು, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನು ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಯನ್ನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಪುತ್ರರನ್ನು, ಸಚಿವರನ್ನು, ಸೇನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಧನವನ್ನೂ ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆಯೊಡನೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ನಗರವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯವರು ಇಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಇಳನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೂರ್ಯವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆ ಐಲನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಚಂದ್ರವಂಶದ ಮೂಲಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇಲನು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಯಜ್ಞಗಳು ನೆರವೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವನ ಪುತ್ರರು ಕೂಡ ಕೂಡಿಕೊಂಡರು. ನಾರದನೇ, ಯಕ್ಷಿಣಿಯು ನೀಡಿದ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಯನದಿಂದ ಶುಭಯುಕ್ತವಾದ ಆ ನದಿಗಳು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ಸ್ಥಳವೇ ಅದು. ಅಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಎರಡೂ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಶಂಭು, ಇಲನ ಅಧಿಪತಿ, ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಚಕ್ರತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವರು ವಿಷ್ಣು ಚಕ್ರವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಹರಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ಸ್ವತಃ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಯಸಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಚಕ್ರತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಮಾತ್ರ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಡಕ್ಷನ ಯಜ್ಞ ಆರಂಭವಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಡಕ್ಷನು ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಈ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು. ಡಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯು, ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಅಹಲ್ಯೆಯು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ ಕೋಪಗೊಂಡಳು. "ಈ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು; ನನ್ನ ಪತಿಗೆ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಎಂದೂ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೋಷವನ್ನೂ ಕೇಳಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಯಾವ ಮಿತಿ? ಪತಿಯೇ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಪರಮ ಗತಿ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದಾಗ—ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಆ ಮಹಾತ್ಮೆಯಾದ ದೇವಿ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದಳು. ಆಕೆ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು. ಮಹಾದೇವನು ನಾರದನಿಂದ ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಶಿವನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರೂ ದೇವರಿಗೆ ಡಕ್ಷನ ಯಜ್ಞ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಡಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಭಯಾನಕ ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೇತಾಧಿಪತಿಗಳ ಸಹಿತ ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅವರು ಆವರಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಅವರುಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇದ್ದರು; ಯಜ್ಞವನ್ನು ಡಕ್ಷನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದು ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಇಂದ್ರ, ಆದಿತ್ಯ, ವಸುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾವಲು ನಿಂತಿದ್ದರು. ಆ ಯಜ್ಞವು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದಗಳ ಪಠಣದಿಂದ, 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರದಿಂದ, ಭಕ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ, ತೃಪ್ತಿ, ಶಾಂತಿ, ಲಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಭೂಮಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ರಾತ್ರಿಯು, ಕ್ಷಮೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಆಶೆ, ವಿಜಯ, ಜ್ಞಾನ—ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಮಹಾತ್ಮರಾದ ತ್ವಷ್ಟ್ರಿಂದ ದೇವಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ಸುರಭಿ, ನಂದಿನಿ, ಕಾಮಧೇನು, ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ನೀಡುವ ಪಾರಿಜಾತ, ಕಲ್ಪಲತೆಯಂತಹ ವೃಕ್ಷಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು; ಇಂದ್ರ, ಪುಷಣ್ ಮತ್ತು ಹರಿಯೇ ಸ್ವತಃ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. "ಇದು ನೀಡಲ್ಪಡಲಿ, ಅನುಭವಿಸಲಿ, ನೆರವೇರಿಸಲಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಳಿಸಲಿ"—ಎಂಬ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಡಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಮೊದಲಿಗೆ ವಿರಭದ್ರನು ಭದ್ರಕಾಲಿಯೊಡನೆ, ದುಃಖ ಹಾಗೂ ಕೋಪದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದನು; ನಂತರ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ಶಿವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಮಹಾದೇವನು ಮಹಾ ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಬಂದನು; ಆ ಭೂತರ 모두 ಶಿವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು. ಅವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಭಯಾನಕ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಕೆಲವರು ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಶಂಕರನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಯಜ್ಞ ಹಾಳಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಪುಷಣ್ ಮುಂದೆ ಬಂದನು. ಅಪರಾಹ್ನ, ವಿರಭದ್ರನು ಪುಷಣನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಡೆದು ಹಾಕಿದನು; ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೂಡ ತಡೆದನು; ಭಗನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದನು. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ತಿರುಗಿಸಿ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶರಣು ಹುಡುಕಿದರು.