ಸಿಂಹಿಕೆಯ ಮಗ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ರಾಹು, ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮರುತ್ಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಲು ಬಂದನು. ಮರುತಿನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪಾನಪಾತ್ರ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ರಾಹುವನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಗುರುತಿಸಿ, ಸೋಮನಿಗೆ ಆ ದೈತ್ಯನ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಆಗ ಸೋಮನು ದೇವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದ ದೈತ್ಯನಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುನು ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದ ದೈತ್ಯನ ತಲೆಯನ್ನ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ಆದರೆ, ಹಾಯ್ ಮಗನೇ, ಆ ತಲೆ ಅಮೃತದಿಂದ ಅಮರವಾಗಿದೆ. ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ದೇಹ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು; ಆ ದೇಹ, ಅಮೃತ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಆ ದೇಹ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದುದು; ಹಾಯ್ ಮಗನೇ, ಆ ದೇಹ ವಿಸ್ಮಯಕರವಾಗಿ ಅಮರವಾಗಿದೆ. ಆ ದೇಹ ತಲೆಗೆ ತಲಪಬೇಕೆಂದು, ತಲೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ತಲಪಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದವು; ಎರಡೂ ಅಮರವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಆ ದೈತ್ಯ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು. ತಲೆ ಮತ್ತು ದೇಹ ಒಂದಾಗಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉಣ್ಣಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ದೇಹವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡೋಣ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ತೀವ್ರ ಆತಂಕದಿಂದ ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. "ಹೇ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ದೈತ್ಯನ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು; ನೀನು ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರ, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ರಕ್ಷಕ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ಆ ದೈತ್ಯನ ದೇಹ ತಲೆಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ತಾನು ಸ್ವತಃ ಆಗಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನ, ಮಾತೃಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಕಳಿಸಿದನು. ಆ ದೇವಿ, ಭಗವಂತನ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ದೇಹವನ್ನು ಉಣ್ಣಲು ಹೋದಳು. ದೇವತೆಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಧೈರ್ಯಪಡಿಸಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮೆರುನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿದರು; ದೇವಿಯ ದೇಹ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧ ನಡೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ರಾಹು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮುನ್ನೇ ತಿವಿದಿದ್ದೀರಿ, ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಸ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ; ಅದನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಿ." "ಪರಮ ಅಮೃತವನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರೆ, ದೇಹ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿ," ಎಂದು ರಾಹು ಹೇಳಿದನು. ರಾಹುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರುಗಳಾದ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, "ನೀನು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗು, ಸಂತೋಷದಿಂದ," ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ, ಈಶ್ವರೀ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಯು, ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದೈತ್ಯನ ದೇಹವನ್ನು ತಿವಿದಳು. ಅಂಬಿಕಾ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪರಮ ಅಮೃತವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಉಣ್ಣಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯು ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಭದ್ರಕಾಳಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು; ಆ ಪರಮ ರಸವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಡಿದಳು. ಆ ಪರಮ ರಸ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿದು ನದಿಯಾಗಿತು; ಹೊರತೆಗೆಯಲಾದ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಕೆ ಉಣ್ಣಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಪರಮ, ಶುಭಕರ ಅಮೃತಾ ಎಂಬ ನದಿ, ರಾಹುವಿನ ದೇಹದಿಂದ, ರುದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಉದ್ಭವವಾಯಿತು. ಆ ಸುಂದರ, ಪರಮ ಅಮೃತಾ ನದಿ ಹರಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮೂಡಿದವು. ಅಲ್ಲಿ ಶಂಭು ಸ್ವತಃ ಸದಾ ನಿಂತಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ದೇವಿಯನ್ನೂ, ನದಿಯನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಆಕೆಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ಶಂಭು, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪಡೆಯು." "ಹೇ ದೇವಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡು; ಸದಾ ಉಳಿದು, ಪರಮ ರಸದ ಸ್ವಾಮಿನಿ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡು." ಸ್ತುತಿ, ಪಠಣ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರು, ಏನನ್ನೇ ಬೇಕಾದರೂ ಬೇಡುವವರು, ಸದಾ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಋಷಿಗಳು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ನಿವಾಸಪುರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಿಂದೆ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮ ದೇವಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು. ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದುದು—ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಭೋಗ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೇ ಇಚ್ಛಿಸಿದರೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆಲೂ ದೊರೆಯದಂತಹದು, ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಖಚಿತವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳು ವಾಪಸ್ಸು ಹೋದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ "ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ. ಆಕೆ ಸ್ವತಃ "ಅಮೃತಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ನದಿ ಮಹಾನದಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದೀಗ, ವೃದ್ದಾಸಂಗಮ ಎಂಬ ಸಂಗಮ, ಅಲ್ಲಿ ವೃದ್ದೇಶ್ವರ ಶಿವನ ವಾಸವಿದೆ—ಅದರ ಪಾವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು; ಕೇಳು. ಗೌತಮನು, ವೃದ್ದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದ ಋಷಿ; ಒಂದು ವೇಳೆ, ಅವನ ಮಗ, ಬಾಲಕ, ಜನ್ಮದಿಂದ ದ್ವಿಜನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮೂಗಿನಿಲ್ಲದೆ, ವಿಕೃತವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು; ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಯಿಂದ, ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಗುರುಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ, ಇತರ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗೋ, ಅವನ ತಂದೆ ಗೌತಮನು ಅವನಿಗೆ ಉಪನಯನ ಮಾಡಿದನು; ಆ ಬಳಿಕ ಗೌತಮನು ಕೂಡ ತಿರುಗಾಡಲು ಹೊರಟನು. ಹೀಗೆ, ದ್ವಿಜ ಗೌತಮನು ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ವೇದದ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು; ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಅಗ್ನಿಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿ ಪಠಣವಾಗಿದ್ದವು.