ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಅಮೃತದಿಗಾಗಿ ಭಾರಿ ಸಂಚಲನ ಉಂಟಾಯಿತು. ನೀತಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಮಾನವಿರಲಿ, ಅವರೆಂದಿಗೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಗೊಳಗಾಗಬಾರದು, ಅವರ ಜೊತೆ ರಹಸ್ಯ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಅಥವಾ ಸಲಹೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳಿಸಬಾರದು." ದೇವತೆಗಳು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು: "ಅಮೃತವನ್ನು ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಮರರಾದರೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಮೃತವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬಾರದು." ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದರು: "ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಯಜ್ಞವನ್ನು ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು? ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡಬೇಕು? ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು, ಬೃಹಸ್ಪತೇ." ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಅಮರರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪರಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಜ್ಞಾನ, ವಚನ, ದಾನ, ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹನಾಗಿದ್ದಾರೆ." ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ, ನಾನು (ಬ್ರಹ್ಮ) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ, ವಿಷನಾಶಕ ಶಂಭುವಿಗೂ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಭು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಸೇರಿ, ಮೇರುಗಿರಿಯ ಗುಹೆಗೆ ಹೋದೆವು; ಆದರೆ ದೈತ್ಯರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹರಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತಪಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯನು ಮಾತ್ರ ಅಮೃತಪಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಸೋಮನು ಅಮೃತದ ಪಾಲನ್ನು ಅರ್ಹರಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಷ್ಣು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಿಂತನು. ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಸಿಂಹಿಕೆಯ ಮಗನಾದ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ರಾಹು ಮಾತ್ರ, ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮಾರುತರ ನಡುವೆ ಸೇರಿ ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡಲು ಬಂದನು. ಮಾರುತನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪಾನಪಾತ್ರ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನಿಂತಿದ್ದ ರಾಹುವನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಗುರುತಿಸಿ, ಸೋಮನಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ, ಸೋಮನು ಆ ದೈತ್ಯನಿಗೂ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡಿದ ಆ ದೈತ್ಯನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಆ ತಲೆ ಅಮೃತಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಮರವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ತಲೆ ಕಳಕೊಂಡ ದೇಹ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು; ಆ ದೇಹ ಅಮೃತಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತು. ಆ ದೇಹ ಗೌತಮಿಯ ಬಳಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದಂತೆ ಬಿತ್ತು; ಅದೂ ಸಹ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅಮರವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಆ ದೇಹ ತಲೆಗೆ ಮತ್ತು ತಲೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಸೆಪಟ್ಟವು; ಎರಡೂ ಅಮರವಾದವು, ಮತ್ತು ಆ ದೈತ್ಯನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ತಲೆ ಮತ್ತು ದೇಹ ಒಂದಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ, "ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಆ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸೋಣ" ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಚಿಂತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆವು. "ದೈತ್ಯನ ದೇಹವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಾಶಮಾಡು, ನೀನು ಶರಣಾಗತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದಯಾಸಾಗರ," ಎಂದು ಬೇಡಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. "ಅದನ್ನು ತಲೆಗೆ ಸೇರದಂತೆ ಮಾಡು," ಎಂದು ಕೂಡ ಹೇಳಿದರು. ಅಪ್ಪಣೆ ನೀಡಿದ ಶಂಕರನು ತನ್ನ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ತಾನೇ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು, ಮಾತೃಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲೋಕರಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ದೇವಿ, ಭಗವಂತನ ಆಯುಧವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ದೇಹವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ಹೋದೆಳು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಧೈರ್ಯಪಡಿಸಿದರು; ಮೇರುಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ತಲೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತು; ದೇವಿಯ ದೇಹ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ಆಕೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಹು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮೊದಲು ಭೇದಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾರ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ; ಅದನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಿ." "ಪರಮ ಅಮೃತವನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರೆ, ದೇಹ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿ," ಎಂದನು. ರಾಹುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, "ನೀನು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರಹನಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಈಶ್ವರಿಯೆಂಬ ದೇವಿಶಕ್ತಿ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಳು. ಅವಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವಳು ಪರಮ ಅಮೃತವನ್ನು ಬೇಗನೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಹೊರಗೆ ಇಟ್ಟಳು; ಆಮೇಲೆ ಅಂಬಿಕಾ ಆ ದೇಹವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಭದ್ರಕಾಳಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು, ಪರಮ ಸಾರವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಳು. ಆ ಪರಮ ಸಾರ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹರಿದು, ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವಹಿಸಿತು; ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ಅಮೃತವನ್ನು ದೇವಿಯು ಸೇವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಮೇಲೆ, ರಾಹು ದೇಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ರುದ್ರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಅಮೃತಾ ಎಂಬ ನದಿಯು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಸುಂದರ, ಪರಮ ನದಿಯು ಹರಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪ್ರಬಲವಾದವು. ಅಲ್ಲಿ ಶಂಭುವೇ ಸದಾ ನಿಂತು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ನದಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಆ ದೇವಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ಶಂಭು ದೇವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೋ, ನೀನೂ ಹೀಗೆಯೇ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡು." "ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡು; ಪರಮ ಸಾರದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡು." "ಸ್ತೋತ್ರ, ಪಠಣ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಯಾವ ವಸ್ತುವನ್ನಾದರೂ ಕೋರಿ, ಸದಾ ನಿನಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ." "ದೇವಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ನಿವಾಸವಿದೆ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಋಷಿಗಳೆಲ್ಲರೂ 'ನಿವಾಸಪುರಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂತುಷ್ಟರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮ ದೇವಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು." ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭೋಗವೋ, ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವೋ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಾಂಛೆಯನ್ನಾದರೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಸುಲಭವಾಗದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕೂಡ, ಇಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.