ಹಳೆಯ ವೈರಾಗ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮರೆಯಬೇಕು, ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತ್ಯವೋ, ಮೋಕ್ಷವೋ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಹಳೆಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಸಂತೋಷವೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸುಖ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವತೆಗಳೂ ದಾನವರೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ವರుణನ ನಿವಾಸವಾದ ಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಲು ಕೈಜೋಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಥನದ ದಂಡವಾಗಿ, ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಹಗ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡಿ ಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು. ಆಗ ಪವಿತ್ರವಾದ ಅಮೃತವು ಉದಯವಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಹುಪ್ರೀತಿಯ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಶ್ರಮವೂ ತೀರಿದೆ. ಈಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಸಮವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವ ಶುಭ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳೋಣ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ, ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ದೈತ್ಯರು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ ಪರಾಮರ್ಶೆ ನಡೆಸಿದರು: “ದೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಅಮೃತವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು,” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, “ಏವು ಆಗಲಿ” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗಂದರು: “ಅವರು ದುಷ್ಟರು, ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯದು. ನೀವೀಗ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಮಾರ್ಗ. ನೀತಿ ತಿಳಿದವರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಸಹಭಾಗಿತ್ವವೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮೃತವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು. ಅವರು ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದರೆ ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದು.” ಈ ರೀತಿ ಚರ್ಚಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಯಜ್ಞವನ್ನು ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು? ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಬೇಕು? ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು? ಈ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ.” ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: “ಅಮರರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪರಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಜ್ಞಾನಿ, ವಾಗ್ಮಿ, ದಾತ, ಪಿತಾಮಹ.” ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಡೆದದ್ದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ todayನಿಗೆ, ನಾನು (ಬ್ರಹ್ಮ) ಅವರೊಡನೆ ಹರಿಯ (ವಿಷ್ಣು)ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಷನಾಶಕ ಶಂಭುವಿಗೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಭು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ಮೆರುವಿನ ಗುಹೆಗೆ ಹೋದೆವು; ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಇದು ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹರಿ (ವಿಷ್ಣು)ಯನ್ನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯನೇ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಇತರರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸೋಮನು ಅಮೃತದ ಭಾಗವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಷ್ಣು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಿಂತನು. ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಿಂಹಿಕೆಯ ಮಗ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ರಾಹು ಮಾತ್ರ, ದೇವತೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮರುತ್ಗಳ ನಡುವೆ ಸೇರಿ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯ ಬಯಸಿದನು. ಮರುತ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುವ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂತ ರಾಹುವನ್ನು, ಸೂರ್ಯನು ಗುರುತಿಸಿ ಸೋಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆಗ ಸೋಮನು ಆ ದೈತ್ಯನಿಗೂ ಅಮೃತವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುನು ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದ ಆ ದೈತ್ಯನ ತಲೆಯನ್ನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಕಡಿದನು. ಆದರೆ ಆ ತಲೆ ಅಮೃತಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಮರವಾಯಿತು. ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ದೇಹ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು; ಆ ದೇಹ ಅಮೃತಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು. ಆ ದೇಹ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದೆಯೆಂದು ಕಥೆ. ಗೌತಮಿಯ ಬಳಿ ಆ ದೇಹ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಮರವಾಯಿತು. ದೇಹವು ತಲೆಯನ್ನು, ತಲೆಯು ದೇಹವನ್ನು ಬಯಸಿದವು. ಎರಡೂ ಅಮರವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಆ ದೈತ್ಯನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು. ತಲೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನುಂಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, “ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ದೇಹವನ್ನು ಮೊದಲು ನಾಶಪಡಿಸೋಣ,” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿದರು. “ದೈತ್ಯನ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ನೀನು ಶರಣಾಗತರಕ್ಷಕ, ಕರುಣಾಸಾಗರ,” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. “ಈ ದೇಹವು ತಲೆಗೆ ಸೇರುವದನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು.” ಆಗ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ತಾನು ಸ್ವತಃ ಅವಳಾಗಿ, ಲೋಕರಕ್ಷಕಿಯಾದ ಮಾತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ದೇವಿ, ಭಗವಂತನ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ದೇಹವನ್ನು ನುಂಗಲು ಹೋದಳು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಧೈರ್ಯವನ್ನಿಟ್ಟು, ಮೆರುವಿನ ಮೇಲೆ ತಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿ, ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಡಿದರು; ಆ ದೇವಿ ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆಸಿದಳು. ಅಲ್ಲಿ ರಾಹು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗಂದನು: “ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನುPierce ಮಾಡಿದಾಗ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾರ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ; ಅದನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.” “ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಮೃತವನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರೆ, ದೇಹ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ.” ರಾಹುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಅವನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, “ನೀನು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರಹವಾಗು,” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ, ಈಶ್ವರಿಯೆಂಬ ಶಕ್ತಿಯು, ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೈತ್ಯನ ದೇಹವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು, ಹೊರಗೆ ಇಟ್ಟಳು; ನಂತರ ಆ ದೇಹವನ್ನು ನುಂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಭದ್ರಕಾಲಿಯೆಂಬ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾರವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟಳು. ಆ ಪರಮ ಸಾರವು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹರಿದು ನದಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ; ಹೊರತೆಗೆದ ಅಮೃತವನ್ನು ಅವಳು ಸೇವಿಸಲಿಲ್ಲ.