ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಮಾವೇಶವಾದಾಗ, ಆ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಗಂಧರ್ವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವವರು, ನನ್ನೊಡನೆ ಒಂದು ಪಣವನ್ನು ಹಾಕಿದರು; ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹವು ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಆ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ದೇವಗಿರಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ದೂತರು ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ನಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಆಗಿನಿಂದ ಆ ಪರ್ವತ ದೇವಗಿರಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಸೇರಿದರು. ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ನಡೆಸಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಎಂಟು ವರ್ಗಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನು ಮಾತನಾಡಲು ಮುಂದಾಗಿದನು. ಅನಂತರ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿ, ಸರಸ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: “ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಪಣವಿದೆ, ಅಮರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಣಕ್ಕೆ ಇಡುವೆವು.” ಅವಳ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದ್ದ ಗಂಧರ್ವರು ಸೋಮವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಿ, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ತಾವು ಪಡೆದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಮ ದೇವತೆಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯವರ ಸ್ವಾಮ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂತು; ಆದರೆ ವಾಕ್ದೇವಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಉಳಿದಳು. ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ, “ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಾಡಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾರದಾ, ಸೋಮವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸೋಮ ಖರೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೀಗಾಗಿ ಸೋಮ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂತು. Neither Soma nor Sarasvatī remained with the Gandharvas; ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಸೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಗೌತಮಿ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಆಗ, ಹಸುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಸಿದ್ಧರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಋಷಿಗಳು, ಗುಹ್ಯಕರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮರುತರು, ನಾಗಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು, ತಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರು—all gathered there. ನಾರದಾ, ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ನದಿಗಳು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಣೆ ನಡೆಯಿತು; ಅದು ಪೂರಣಕಥಾ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಗೌತಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಕೇಳು: ಸೋಮತೀರ್ಥ, ಗಾಂಧರ್ವ, ದೇವತೀರ್ಥ, ನಂತರ ಪೂರಣತೀರ್ಥ, ನಂತರ ಶಾಲ, ಶ್ರೀಪರ್ಣಾ ಸಂಗಮ— ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗೌತಮಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಸ್ವಾಗತಾ ಸಂಗಮ, ಕುಸುಮಾ ಸಂಗಮ, ಪುಷ್ಟಿ ಸಂಗಮ, ಕರ್ಣಿಕಾ ಸಂಗಮ—all are sacred confluences. ವೈಣವೀ, ಕೃಶರಾ, ವಾಸವೀ, ಶಿವಶರ್ಯಾ, ಶಿಖೀ— ಇವುಗಳ ಸಂಗಮಗಳು ಕೂಡ. ಕುಸುಂಭಿಕಾ, ಉಪಾರಥ್ಯಾ, ಶಾಂತಿಜಾ, ದೇವಜಾ, ನಂತರ ಅಜ, ವೃದ್ಧ, ಸುರ, ಭದ್ರ— ಇವುಗಳೂ ಗೌತಮಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ನದಿಗಳು, ಹರಿವ ಹರಿಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳು ದೇವಗಿರಿಯ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಸೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ, ಅವು ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಗೆ ಸೇರಿ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೇರಿದವು. ಕೆಲವು ನದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಹರಿವ ಹರಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸರೋವರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾದವು. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಪಠಣ, ಹೋಮ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳು ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಭೋಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗುವ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ; ಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಗರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಗ, ಪ್ರವರಾಸಂಗಮ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನದಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕರ ದೇವತೆ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಸಂಘರ್ಷವಾಯಿತು; ಆದರೆ, ಮಹಾ ಋಷಿಯೇ, ಅವರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ ಇತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪರಸ್ಪರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದರು. “ಅಮೃತವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿ, ನಾವು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ; ಈ ಪರಮ ಅಮೃತವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಡಿಯೋಣ, ಮರಣರಹಿತರಾಗೋಣ.” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. “ಒಟ್ಟಾಗಿ, ನಾವು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ; ಕಲಹವನ್ನು ತೊರೆದು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲಹವೇ ದುಃಖದ ಮೂಲ.” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಪಡೆದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆನಂದಿಸೋಣ; ಪ್ರೀತಿ ಆಧಾರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸದಾ ಸಂತೋಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.” “ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೆನಪಿಸಬಾರದು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕೂಡ, ಶತ್ರುತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುತ್ವ ಮುಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷ ಇದೆ.” ಹೀಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಒಗ್ಗೂಡಿಕೊಂಡು, ವರುಣನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಥಿಸಿದರು. ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಥನದ ದಂಡವಾಗಿ, ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಹಾಳಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು. ಆಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮೆಚ್ಚಿದ ಪವಿತ್ರ ಅಮೃತವು ಪ್ರकटವಾಯಿತು; ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ನಾವು ನಮ್ಮ ಗೃಹಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ, ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ, ಶ್ರಮವೂ ಹೋಗಿದೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸಮವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳೋಣ.” “ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿರುವ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಅಮೃತವನ್ನು ಹಂಚಬೇಕು.” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ, ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಹೊರಟರು; ದೈತ್ಯಗಳ ಸಮೂಹ ಹೊರಟ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದರು. “ದೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ; ಅಮೃತವನ್ನು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.” ಬೃಹಸ್ಪತಿ “ಹೌದು” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು: “ಅವರು ದುಷ್ಟರು ತಿಳಿದಂತೆ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಮೃತವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕುಡಿಯಿರಿ. ಇದು ಶತ್ರುಗಳ ಸೋಲಿಗೆ ಸೂಚಿತ ಮಾರ್ಗ.” ಹೀಗೆ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ನದಿಗಳು, ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಯಜ್ಞ, ಅಮೃತ, ಮತ್ತು ದೇವಗಿರಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದೈವಿಕ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.