ಸಾರಸ್ವತಿಯು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪವಿತ್ರವಾದ ಐದು ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು—ಸಾವಿತ್ರಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಶ್ರದ್ಧಾ, ಮೇಧಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ—ಪವಿತ್ರವಾದವು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿದು, ಎಲ್ಲ ಮಾಲಿನ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ಈ ಐದು ದೈವೀಕ ತೀರ್ಥಗಳು ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರಿಯರು; ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾನು ಲೋಕಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದವಳಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಆ ಸುಂದರ ಯುವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಯಿತು, ಹೇ ಮಹರ್ಷಿ. ಆ ಯುವತಿಯನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಓಡಿ ಹೋದಳು. ಆ ಯುವತಿ ಹಿರಿದಾಗಿ ಹರಣವಾಯಿತು; ನಾನು ಕೂಡ ಹರಣವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಂಭುನು ಬೇಟೆಯಗಾರನಾಗಿ ಬಂದನು. ನನ್ನ ಐದು ಪುತ್ರಿಯರು, ನನ್ನಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಗಂಗಾ ಮಹಾನದಿಗೆ ಓಡಿದರು; ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರನು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದನು. ಬಾಣದೊಂದಿಗೆ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹರಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನನ್ನನ್ನು, ಹಾರನು ಬೇಟೆಯಗಾರನಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆ." ನಾನು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ವಿವಸ್ವತಿಗೆ ನೀಡಿದೆ. ಐದು ಪುತ್ರಿಯರು—ಸಾವಿತ್ರಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ—ನದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ದಿವ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು; ಆ ದೇವಿಯರು ಸೇರಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಐದು ತೀರ್ಥಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ, ಹೇ ನಾರದ. ಐದು ನದಿಗಳು, ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಸೇರಿ, ಪವಿತ್ರವಾದವು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು. ಆ ಸ್ಥಳವು ನಿರಾಕರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಗಾರ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮ ತೀರ್ಥ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಶಮಿ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಅದರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಹೇ ನಾರದ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಗೌತಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಡದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಯಜ್ಞದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪುಜಾರಿ ಜೊತೆ ಕೈಗೊಂಡನು. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠನು ಮುಖ್ಯ ಪುಜಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ ಹಿರಣ್ಯಕಸ್ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಯಜ್ಞ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಪಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಓಡಿದರು. ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಯು ಶಮಿ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ವಿಷ್ಣು ಅಶ್ವತ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಅರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ವಟದಲ್ಲಿ, ಸೋಮನು ಪಲಾಶದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಯು ಗಂಗಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಕುದುರೆ ತೆಗೆದು ವಾಯುವಾಗಿ, ಯಮನು ಕಾಗೆ ಆಗಿ ಬದಲಾದರು. Meanwhile, venerable sage Vasiṣṭha, taking up his staff, restrained the Daityas by his command. ನಂತರ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋತು ದೂರ ಹೋಗಿದನು. ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮೊದಲು ಶಮಿ ತೀರ್ಥ, ಎರಡನೆಯದು ವೈಷ್ಣವ, ನಂತರ ಅರ್ಕ, ಶೈವ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠ ತೀರ್ಥಗಳು—ಇವು ಎಲ್ಲಾ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಮಹಾ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದು, ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವ್ರತ ರಾಜನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಆ ವೃಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯನ್ನು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು; ಅಶ್ವಮೇಧ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಘೋಷಿಸಿದರು—ಈ ತೀರ್ಥಗಳು ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇ ನಾರದ, ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಅಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಹೆಸರುಗಳು: ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ, ಶುನಃಶೇಪ, ರೋಹಿತ, ವಾರುಣ, ಬ್ರಾಹ್ಮ, ಅಗ್ನೇಯ, ಐಂದ್ರ, ಐಂದವ, ಐಶ್ವರ; ಮೈತ್ರ, ವೈಷ್ಣವ, ಯಾಮ್ಯ, ಅಶ್ವಿನ, ಔಶನ—ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ರಾಜನು; ಅವನ ಮನೆಗೆ ನಾರದ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬಂದರು. ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು: "ಜನರು ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪುತ್ರ ದೊರಕಿದರೆ ಏನು? ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಉತ್ತಮ, ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವದೋ ಆಗುತ್ತಾನೋ? ಈ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ!" ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ರಾಜನೇ, ಫಲವು ಒಂದರಷ್ಟು, ಹತ್ತರಷ್ಟು, ನೂರರಷ್ಟು, ಸಾವಿರರಷ್ಟು; ಅತ್ಯಂತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ರಾಜನೇ, ಉನ್ನತ ಲೋಕವಿಲ್ಲ; ಪುತ್ರ ಜನಿಸಿದಾಗ, ತಂದೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆತ್ಮಸ್ಥಾಪನೆ ಪುತ್ರದಿಂದ, ಉತ್ತಮ ಧ್ವಜವೂ ಪುತ್ರದಿಂದ." "ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತದಿಂದ ಅಮರರಾದರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಪುತ್ರಗಳಿಂದ. ಪುತ್ರನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಮೂರು ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂಲ ಯಾವದು, ನೀರು ಯಾವದು, ಗಡ್ಡ ಯಾವದು, ತಪಸ್ಸು ಯಾವದು? ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ರಾಜನೇ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವು ಪುತ್ರದಿಂದ ದೊರಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ." "ಪುತ್ರನೇ ಉನ್ನತ ಲೋಕ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ; ಪುತ್ರನೇ ಮೋಕ್ಷ, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಉದ್ಧಾರಕ. ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ರಾಜನೇ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟ; ಪುತ್ರನೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಸಾಧನೆಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ." "ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ನೀಡಿದ ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ಜನ್ಮ—all that appears to me as fruitless. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪುತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಇಚ್ಛಿತವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಪುತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು—ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ? ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಮಂತ್ರ, ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ದಾನದಿಂದ, ನಾನು ಪುತ್ರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು.'" ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡು, ನಂತರ ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋಗು, ಪೂಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು.