ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡ ಋಷಿಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಸುಪರ್ಣಾ ಮತ್ತು ಕದ್ರೂ ಇಬ್ಬರೂ offerings ಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರ ತಪ್ಪು ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ? ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅನুচಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಶಾಂತರಾದರು. ನದಿ ತಟದ ಅಪಮಾರ್ಗ ಗಿಡದ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಸುಪರ್ಣಾ ಮತ್ತು ಕದ್ರೂ ಇಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಭು ಕಶ್ಯಪನು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಯ ಋಷಿಗಳು ಈ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರ ಶಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಶ್ಯಪನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು. ಋಷಿಗಳಿಗೆ, "ಅವರು ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಎಂದು ಪರಿಚಿತರು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಋಷಿಗಳು, "ಗೌತಮೀ ಎಂಬ ಗಂಗೆಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಮಹೇಶಾನನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ; ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಪತ್ನಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ," ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು ದೇವ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸದಾ ಗಂಗೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಕಶ್ಯಪನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. "ತ್ರಿಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಶಿವನು, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೋಷಕ, ಶಿವಾದೇವಿಯ ಪತಿ, ಕೃಪೆ ತೋರಲಿ!" ಎಂದು ಕಶ್ಯಪನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. "ನೀನು ಮಾತ್ರ ದೇಹಧಾರಿಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು; ಮೂಡಿರುವ, ಅಚಲವಾದ ಜೀವಿಗಳು ಮೂರು ವಿಧದ ತಪ್ತಿಯಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ತಾಪದಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವಾಗ, ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸು." "ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳ ಮೂರುಕಟ್ಟಿನ ಸಂಗಮವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಸದಾ ಸಂತೋಷ, ದಾನಶೀಲ, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಂತನು, ಸೋಮದಂತೆ." ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಶಿವನು, ಗೌರಿಯ ದೇವರು, ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ಶಂಭು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಪತ್ನಿಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, "ಗಂಗೆಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮೇಲೆ, ಇಬ್ಬರೂ ನದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವರು," ಎಂದು ವರ ನೀಡಿದನು. "ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಪುನಃ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಗಂಗೆಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಪುನಃ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಪತ್ನಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ವಿಭಾಗ ಸಂಸ್ಕಾರ ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕಶ್ಯಪನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ಕದ್ರೂ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಸಮೀಪ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕದ್ರೂ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಋಷಿಗಳನ್ನು ನಗಿದಳು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡರು: "ನೀನು ಪಾಪಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಗಿದ ಕಾರಣ, ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣು ಪಾಪಿಯಂತೆ ಪೀಡಿತವಾಗಲಿ!" ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದರು. ಈ ಮೂಲಕ, ಕದ್ರೂ ಒಂದು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವಳಾಗಿ ಬದಲಾದಳು; ಅದರಿಂದಲೇ ಅವಳನ್ನು ನಾಗಗಳ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಗೌರವಪೂರ್ಣ ಕಶ್ಯಪನು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಸಂತುಷ್ಟರಾದ ಋಷಿಗಳು, "ಗೌತಮೀ ನದಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ," ಎಂದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಹಾನುಭಾವ ಕಶ್ಯಪನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು 'ಇಬ್ಬರ ಸಂಗಮ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪುರೂರವಸ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ನೋಡಿದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪುರೂರವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಭೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಗುತಿರುವ ದಿವ್ಯ ನದಿಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವಳ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪುರೂರವನು ಉರ್ವಶಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಈ ಸುಂದರ, ಸತ್ಮಾರ್ಗ ಮಹಿಳೆ ಯಾರು? ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಈ ಸಭೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ." ಉರ್ವಶಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಈ ಶುಭಕರ ದಿವ್ಯ ನದಿ ಸರಸ್ವತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿ. ಅವಳು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ, ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡು, "ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಡು," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಉರ್ವಶಿ ಮತ್ತೆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಅವಳನ್ನು ತರುವೆ, ಮಹಾರಾಜ; ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯ ತಿಳಿಸುವೆ." ರಾಜನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಉರ್ವಶಿ ರಾಜನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಸರಸ್ವತಿ ಉರ್ವಶಿಯ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಪುರೂರವನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಪುರೂರವನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷ ವಾಸ ಮಾಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಸರಸ್ವಂತ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನ ಮಗನು ಬೃಹದ್ರಥ. ಸರಸ್ವತಿ ಸದಾ ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಾ, ಸರಸ್ವಂತನು ಇತರರಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದನು. ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದೆ: "ಮತ್ತೆ ಮಹಾನದಿ ಆಗು." ನನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು, ವಾಗ್ದೇವಿ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ ಗೌತಮೀ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು. ಕಲಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ, ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖವನ್ನು ಶಮನ ಮಾಡುವ, ಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ತಾಯಿ. ಅವಳು ಗೌತಮೀ ದೇವಿಗೆ ನನ್ನ ಶಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು; ಗಂಗೆಯೂ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ಶಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಬೇಕು." "ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ; ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಭಾವವೇ ಹಾಗೆ, ಅವರು ಪುರುಷರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ," ಎಂದಳು. "ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಚಂಚಲರು. ನೀನು, ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದಿರುವುದು ಹೇಗೆ?" "ಯಾರು ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಕಾಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಘೋಷಿಸಿದೆ: 'ಸರಸ್ವತಿ ಕೂಡ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ.'" ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸರಸ್ವತಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾದ ಈ ದೇವಿ, ಗಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವಲ್ಲಿ— ಅಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುರೂರವನು austerity ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಸಾಧಕ ದೇವರಾದ ಹರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಗಂಗೆಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪುರೂರವಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.