ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಮೊತ್ತ ಮೊದಲನೆಯ ಬಾಯಿಯಾಗಿದ್ದೀಯ, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನಾಗಿ ಹವಿರ್ಹಾಗು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು. ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಯಾವ ದ್ರವ್ಯವನ್ನಾದರೂ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಗ್ನೇಯಾ!" ದೇವತೆಗಳ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಅಗ್ನಿ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಲೋಕಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾದನು. ದೇವತೆಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಲಿ ಹಾಗೂ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಅಗ್ನಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪರಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ, ಶಮೀ ವೃಕ್ಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಎತ್ತಿ, ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕ ಎರಡನ್ನೂ ಆವರಿಸಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿ ಹೋದರು. ಈ ಸ್ಥಳವೇ ಅಗ್ನಿಯ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ನೂರು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪೂರ್ಣವಾದ, ದೋಷರಹಿತ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜಾತವೇದಸ್ವರೂಪಿ ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ, ನಾನಾ ವರ್ಣಗಳ ಲಿಂಗವೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಆ ದೈವವನ್ನು ಕೇವಲ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಸಾಧ್ಯ. ವೇದಜ್ಞರು ಇದನ್ನು 'ಋಣಮೋಚನ ತೀರ್ಥ'ವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾರದಾ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಕಕ್ಷೀವತ್ಕುಮಾರನಾದ ಪೃಥುಶ್ರವಾ ಎಂಬವನು, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ವಿವಾಹವನ್ನೂ ಅಗ್ನಿಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದನು. ಈತನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನೂ ಕೂಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಪಿತೃತ್ವದ ಭಯದಿಂದ ವಿವಾಹವನ್ನೂ ಅಗ್ನಿಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದನು. ಆಗ ಪಿತೃಗಳು, ಕಕ್ಷೀವತ್ನ ಇಬ್ಬರು ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ಮೂರು ವಿಧದ ಋಣವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ವಿವಾಹ ಮಾಡಬೇಕು." ಹಿರಿಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಋಣವೇನು? ಯಾರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?" ಆದರೆ ಕಿರಿಯನು, "ನನಗೆ ವಿವಾಹ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ," ಎಂದನು. ಹಿರಿಯನು ಇರಿರುವಾಗ, ಪಿತೃತ್ವದ ಭಯದಿಂದ, ಇಬ್ಬರೂ ಇದೇ ಮಾತನ್ನು ಪುನಃ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಪಿತೃಗಳು, "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಗೌತಮಿ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ," ಎಂದರು. ಗೌತಮಿ ಗಂಗೆಯು ತ್ರಿಲೋಕಪಾವನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ವಂದಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ದೇಶ, ಕಾಲ, ವರ್ಣ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯನು, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಋಣಮೋಚನ ತೀರ್ಥ'ವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರದಾ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವೇದ, ಪಿತೃ, ಇತರ ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸುಖಿಯಾಗಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸುಪರ್ಣಾಸಂಗಮ ಮತ್ತು ಕಾದ್ರುವಾಸಂಗಮ ಎಂಬ ಸಂಗಮಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ; ಮಹೇಶ್ವರನು ಗಂಗಾತಟದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಗ್ರ, ವೈಷ್ಣವ, ಸೌರ, ಸೌಮ್ಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮ, ಕೌಮಾರ, ವಾರುಣ ಎಂಬ ಹೋಮಕುಂಡಗಳೂ ಇವೆ. ನದಿಯಾದ ಅಪ್ಸರಾ ಗಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ, ಮಾನವನಿಗೆ ಕೋರಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಾರದಾ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿವೃತ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು: ಹಿಂದೆ ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿ, ಅರ್ಧ ತಪಸ್ಸನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಗರ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮಗನನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನಗೊಳಿಸು; ನಾವು ಅರ್ಧ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ." ಮಹರ್ಷಿಯು, "ಏನು ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಸುಪರ್ಣಾ ಮತ್ತು ನಾಗಮಾತೆ ಕಾದ್ರುವಿಗೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಗರ್ಭಿಣಿಯರಾದ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ, "ಯಾವುದೇ ದೋಷವಾಗಬಾರದು, ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಬಾರದು," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹೊರಟನು. ಆದರೆ ಅವನು ಹೋದೊಡನೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಪತ್ನಿಯರು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮರು ಇದ್ದರು, ಗಂಗಾತಟದಲ್ಲಿ. ಇಬ್ಬರೂ ಪತ್ನಿಯರು ತಮ್ಮ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ವಿತರಾಗಿ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ನಿಯಮವನ್ನು ಮೀರಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿಯೂ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. "ಮಹಿಳೆಯರ ದುರ್ವಹವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಯಾರು?" ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ ಕಾರಣ, "ನೀವು ಅಪಮಾರ್ಗ ಗಿಡದ ಬಳಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುತ್ತೀರಿ," ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದರು. ಹೀಗೆ ಸುಪರ್ಣಾ ಮತ್ತು ಕಾದ್ರೂ ಇಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತರಾದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಕಶ್ಯಪನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನೂ ಶಾಪವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. "ಈ ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು, "ನೀನು ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸೇರಿ, ಗೌತಮಿ ಎಂಬ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಹೇಶನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪುನಃ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ," ಎಂದರು. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಸದಾ ಗಂಗೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. "ಓಕೆ," ಎಂದು ಕಶ್ಯಪನು ವ್ರತದೃಢನಾಗಿ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವಾದಿದೇವ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು: "ತ್ರಿಲೋಕನಾಥ ಶಿವನು, ಯಾವ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು, ಶಿವಾದೇವಿಯ ಪತಿ, ಸದಾ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳ ತಾಪ, ತ್ರಿತಾಪ, ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಿಂದ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುವವರ ದುಃಖವನ್ನು ನೀವೇ ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲವರು." ಹೀಗೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಋಣಮೋಚನ ತೀರ್ಥದ ಕಥೆ, ಸುಪರ್ಣಾ–ಕಾದ್ರುವಿಯ ಶಾಪ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹ ಎಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳ ದಿವ್ಯತೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು.