ಭೃಗುಪುತ್ತರಾದ ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಪುತ್ರರಾದ ಕಚ, ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಬಳಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಭಾಗಪಾತಿಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಬಹು ಕಾಲವಾದ ಮೇಲೆ, ಯೌವನದ ಶುಕ್ರನು ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಗುರುವರ್ಯಾ, ನೀವು ನನಗೆ ಸದಾ ಭಾಗಪಾತಿಯಿಂದ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ; ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೂ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಭಾಗಪಾತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿಹೀನ ಗುರುಗಳು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಭಾಗಪಾತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪಾಪದ ಮಿತಿಯೇ ಇಲ್ಲ.” ಅನುಪಮ ಗೌರವದಿಂದ ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದನು: “ಗುರುಗಳೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬೇರೆ ಗುರು ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ನೀವು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾ, ನನ್ನ ತಂದೆ ನಿರಪೇಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಗುರುಗಳೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು; ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ನೋಡಿ, ಶುಕ್ರನು ಹೊರಟನು. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು. “ಈಗ ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು? ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರು?” ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಗೌತಮರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ಮುನಿಗಳೇ, ನನಗೆ ಯಾರು ಗುರು ಆಗಬೇಕು? ಯಾರು ತ್ರಿಲೋಕಗಳಿಗೂ ಗುರು? ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.” ಗೌತಮರು ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿ, ಶಂಭು, ಲೋಕಗುರುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಗೌತಮೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸು; ವಿಶ್ವನಾಥನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.” ಗೌತಮರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಭೃಗು ವಂಶದ ಶುಕ್ರನು ಗಂಗೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: “ನಾನು ಬಾಲಕ, ಬಾಲಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನನ್ನ ಗುರು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ನನಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಸಹಾಯಕರೂ ಇಲ್ಲ; ನೀವೇ ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ವಿಶ್ವನಾಥ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಗುರುಗಳಿರುವವರಿಗೆ ನೀವೇ ಗುರು, ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ನಾನು ಸಣ್ಣ ಬಾಲಕ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವಾಧಿದೇವ, ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ದಯೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸು, ಲೋಕಸಾಕ್ಷಿ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” ಶುಕ್ರನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ದೇವಾಧಿದೇವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. “ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶುಕ್ರನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ, ದೇವಾಧಿದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಮುನಿಗಳಿಗೊ ಲಭ್ಯವಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ನನ್ನ ಗುರು ಹಾಗೂ ದೇವತೆ.” ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇವತೆಗಳು ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಮೃತಸಂಜೀವಿನಿ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಅವನು ಕೇಳಿದಾಗ ದಯಪಾಲಿಸಿದರು. ಇತರ ಲೋಕಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ವೇದಜ್ಞಾನ ಇತರರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ; ಆದರೆ ಶಂಕರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರೆ, ಇನ್ನೆಲ್ಲವೂ ನಿರರ್ಥಕ. ಅದ್ಭುತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶುಕ್ರನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಹಾಗೂ ಗುರುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕವಿ, ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಗುರುನಾಗಿದನು. ನಂತರ, ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಪುತ್ರ ಕಚನು ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶುಕ್ರನಿಂದ ಪಡೆದನು. ಕಚನಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹಾಗೂ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಮೃತಜೀವಿನಿ ಎಂಬ ಮಹಾಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕವಿ ಪಡೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುಕ್ರ-ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೃತಸಂಜೀವಿನಿ ತೀರ್ಥವು ಆಯುಷ್ಯ ಹಾಗೂ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಮಿತ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರ-ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ನೆನೆಸಿದರೂ ಪಾಪ ಹಾಗೂ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ನಾರದಾ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪವು ಶಚೀಪತಿಯ ಹಿಂದೆ ಹೋಯಿತು; ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಹರಿಯು ಭಯಗೊಂಡನು. ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಇಂದ್ರನು ಇಲ್ಲಿ-ಅಲ್ಲಿ ಓಡಿದನು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪವು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಇಂದ್ರನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಕಮಲದ ದಂಡದಲ್ಲಿ ತಂತಿಯಾಗಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲೂ, ಪಾಪವು ದೇವದರ್ಶನ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು; ಈ ನಡುವೆ, ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳು, ನಿರ್ವಿಕಾರವಾಗಿ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪುನಃ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದರು; ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಇಂದ್ರನ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಅವನು ಗೌತಮೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಗೊಳ್ಳಲಿ; ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಆತ್ಮ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪುನಃ ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದರು; ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. ಎಲ್ಲರೂ ಶಚೀಪತಿಯ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂತರು; ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇದ್ದಾಗ, ಗೌತಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಪಾಪಿ ಮಹೇಂದ್ರನನ್ನು, ತನ್ನ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಭೋಗಿಸಿದವನನ್ನು, ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಬಹುದು—ದೈತ್ಯ ಶತ್ರುಗಳು ಬೇಗ ಹೊರಡುವುದು ಉತ್ತಮ.” ಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಗೌತಮೀ ನದಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರೂ ನರ್ಮದಾ ನದಿಗೆ ಹೋದರು. ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ನಿಂತರು; ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಾಗ, ಗೌರವಪಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯ ಮಾಣ್ಡವ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: “ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಅಮರರು ಮಾಣ್ಡವ್ಯನನ್ನು ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದರು. ಮುನಿಯೇ, ಎಲ್ಲಿ ಈ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನು ಅಭಿಷೇಕಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ವಿಘ್ನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶುಕ್ರನ ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಮೃತಸಂಜೀವಿನಿ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಪಾಪವಿಮೋಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಗೌತಮೀ ಹಾಗೂ ನರ್ಮದಾ ನದಿಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು.