ನಾರದ muniye, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳು. ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ, ಮತ್ತೆ ಆರು ಸಾವಿರ, ಹಾಗೆಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಆರು ಸಾವಿರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಇದ್ದವು. ದಕ್ಷಿಣ ದಡದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ; ಇದು ಶ್ವೇತತೀರ್ಥದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಮೃತ್ಯು ತಾನೇ ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೃತ್ಯುತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ತೀರ್ಥದ ಹೆಸರು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾನ ನೀಡುವುದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆ ತೀರ್ಥದ ಕಥೆ ಕೇಳುವುದು, ಪಠಿಸುವುದು, ಸ್ಮರಿಸುವುದು ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಭೋಗ ಹಾಗೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳವು, ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರುದು, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂಘಿರಸ ಮತ್ತು ಭೃಗು ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುನಿಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆ ಪುತ್ರರು ಜೀವ ಮತ್ತು ಕವಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಪುತ್ರರು ಸಮೀಪ ಬಂದಾಗ, ಪೋಷಕರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಒಂದೇ ಗುರು ಇರಬೇಕು; ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಉಪದೇಶ ಮಾಡಲಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡಲಿ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಂಘಿರಸ ಭಾರ್ಗವನುಗೆ “ನಾನು ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಭಾರ್ಗವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರಲಿ” ಎಂದನು. ಭೃಗು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಶುಕ್ರನನ್ನು ಅಂಘಿರಸನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಯುವ ಶುಕ್ರನು ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಗುರುಗಳಾದ ನೀವು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ ನಡುವೆ ಇಂತಹ ಪಕ್ಷಪಾತ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ರೀತಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಸಮನಾದ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅಳತೆ ಇಲ್ಲ.” “ಗುರುಗಳಾದ ನೀವು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದೀರಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗುರುಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ನೀವು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು. ನನ್ನ ತಂದೆ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಗುರು, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ.” ಶುಕ್ರನು ತನ್ನ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. “ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು? ಯಾರು ಪರಮಗುರು? ಯಾರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಗುರು?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು. ಜ್ಞಾನವಂತ ಗೌತಮ ಮುನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ಯಾರು ನನ್ನ ಗುರು? ಯಾರು ಯೋಗ್ಯ ಗುರು? ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಗುರು ಯಾರಾಗಿದ್ದಾರೆ?” ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿ ಶಂಭುವನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ದೈವಗುರುನನ್ನು ಕುರಿತು, “ಗಿರಿಶನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಗೌತಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಗೌತಮಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸು; ಆಗ ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವನು.” ಗೌತಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಭೃಗು ವಂಶದ ಯುವಕನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು: “ನಾನು ಬಾಲಕ, ಬಾಲಕನ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಚಂದ್ರಶೇಖರಾ, ನಿಮಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ ಹೇಳುವುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಗುರುನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಮಿತ್ರ ಅಥವಾ ಸಹಾಯಕರಿಲ್ಲ; ನೀವು ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಗುರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ನೀವು ಗುರು, ಮಹಾಮಹಾನವರಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್; ನಾನು ಸಣ್ಣ ಬಾಲಕ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ದಯೆಯಿಂದ ನೋಡಿರಿ, ಲೋಕದ ಸಾಕ್ಷಿ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇವಾಧಿದೇವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. “ಯಾವುದೇ ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡು; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯು.” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಶುಕ್ರನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇವಾಧಿದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಮುನಿಗಳಿಗೆಲೂ ದೊರೆಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ದೇವಾ, ನಾನು ನಿಮಗಿಂದ ಬೇಡುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ನನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ದೇವತೆ.” ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆ ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಮೃತಸಂಜೀವಿನಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆಲೂ ತಿಳಿಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಅವನು ಬೇಡಿದಾಗ ನೀಡಿದನು. ಇತರ ಲೋಕದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇತರರು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಆದರೆ ಶಂಕರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ಇನ್ನೂ ಏನು ಉಳಿದಿದೆ? ಆ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶುಕ್ರನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಮತ್ತು ಗುರುಗೆ ಹೋದನು; ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕವಿ, ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಗುರುನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಬೇರೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಕಚನು, ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕವಿಯಿಂದ ಪಡೆಯುವನು. ಕಚನಿಂದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೂ, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳೂ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಮೃತಜೀವಿನಿ ಎಂಬ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕವಿ ಪಡೆದ ಸ್ಥಳ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಸ್ಥಳ, ಗೌತಮಿಯ ಉತ್ತರ ತಟದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮೃತಸಂಜೀವಿನಿ ತೀರ್ಥವು ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವ್ಯಯ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು, ಇಂದ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ದೂರಾಗುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾರದಾ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪವು ಶಚೀಪತಿಯ ಹಿಂದೆ ಹತ್ತಿತ್ತು; ಆ ಪಾಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಹರಿಯೂ ಭಯಗೊಂಡನು. ವೃತ್ರನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಇಂದ್ರನು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಾಡಿದನು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪವು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂದ್ರನು ದೊಡ್ಡ ಸರೋವರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಕಮಲದ ದಂಡೆ ತಲುಪಿದನು; ಅಲ್ಲ, ಧಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಚೀಪತಿ ಆ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾರದ muniye, ನೀನು ಕೇಳಿದೆ.