ಪುನಃ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರೇನು ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ನೀನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಯಾಗಿರುವೆ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರಥಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ನೀನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀಲಿ ಗಂಟಲಿರುವ ನೀನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯನಾದ ನೀನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯನಾದ ನೀನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ!" ಅವರ ಭಕ್ತನಾದ ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನ ಪ್ರಾಣ ಅಂತ್ಯವಾದಾಗ, ಯಮನು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಅಸಾಧ್ಯರಾದರು. ಕಾರಣ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಶಿವನಿಗೆ ಉನ್ನತ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. "ಶಿವನೇ, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಯಮನು ಕೂಡ ಸಮೀಪಿಸಲಾರನು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲರೂ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. "ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಶಂಕರ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡ. ಇಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಲ್ಲನು?" ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪುನಃ ಸ್ತುತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಶಿವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು ಮತ್ತು, "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ವೈವಸ್ವತ ಧರ್ಮನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ನಿಯಮಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಲೋಕಪಾಲನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು. ಅವನು ಪಾಪಿ ಅಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣವಿಲ್ಲ; ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೂ ಏನೂ ಉಂಟಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವದೇವ, ಯಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸು; ಮಹಾತ್ಮರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು." ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ದಿನ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಮಾತು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ನಾನು ಖಂಡಿತ ಯಮನನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ." ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, "ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ; ಜಗತ್ತಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಅವರಲ್ಲಿದೆ," ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಅಮರ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: "ಶಿವನೇ, ಹಾಗಾದರೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರಗಳು ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ಅಮೃತ್ಯು ಎಂಬ ಭೇದವೇ ಉಳಿಯದು." ಆಗ ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿರಿ—ನನ್ನ ಭಕ್ತರು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತರು, ಗೌತಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರು—ಇವರು ಸದಾ ಸ್ವಾಮಿಗಳು; ಅವರಿಗೆ ಮರಣನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. ಯಮನು ಅವರ ಕುರಿತು ಯಾವ ಸುದ್ದಿ ನೀಡಬಾರದು. ಶಿವನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೆ ರೋಗಾದಿಗಳ ತೊಂದರೆ ಆಗಬಾರದು; ಅವರು ಕೂಡಲೇ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಯಮನೊಡನೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹ ಶಿವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ವಾಹನ ನಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಗೌತಮಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಮೃತ ಯಮನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡು." ನಂದಿ ಯಮನ ಸೇವಕರಿಗೂ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು; ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಶೆಗೆ ಹೋಗಿದರು. ಗೌತಮಿಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ, ಮತ್ತೆ ಆರು ಸಾವಿರ, ಹಾಗೆಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಆರು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಇದ್ದರು. ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವು. ನಾರದಾ, ಇದೇ ಶ್ವೇತತೀರ್ಥದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ. ಅಲ್ಲೇ ಮೃತ್ಯು ತಾನೇ ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೃತ್ಯುತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಯುಷ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಕೇಳುವುದು, ಪಠಿಸುವುದು, ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳು ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಶುಕ್ರತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ಭೃಗು ಎಂಬ ಎರಡು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು; ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಜೀವ ಮತ್ತು ಕವಿ—ಹುಟ್ಟಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ಹತ್ತಿರ ನೋಡಿ ಪೋಷಕರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಸದಾ ಒಬ್ಬನೇ ಗುರು ಇರಲಿ; ಒಬ್ಬನು ಬೋಧಿಸಲಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅಂಗಿರಸನು ಭೃಗುಗೆ, "ನಾನು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ; ಭೃಗು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರಲಿ," ಎಂದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಭೃಗು "ಏನು ಸಮಸ್ಯೆ?" ಎಂದು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಶುಕ್ರನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಬೋಧನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಯುವ ಶುಕ್ರನು ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿಯೂ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಂಥ ಪಕ್ಷಪಾತ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಅಸಮಾನ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ಗುರುವೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗುರುವನ್ನೆಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು." "ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಭು, ನಾನು ಕೇಳಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದನು; ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. "ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು? ಯಾರು ಪರಮಗುರು?" ಎಂದು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ಹಿರಿಯ ಗೌತಮನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಯಾರು ನನ್ನ ಗುರು ಆಗಬೇಕು? ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಗುರು ಯಾರು? ಅವನ ಬಳಿಗೆ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಅವನು ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ಶಂಭುವನ್ನು, ಲೋಕಗುರುವನ್ನಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಗಿರಿಶನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಗೌತಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಗೌತಮಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸು; ಆಗ ವಿಶ್ವನಾಥನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವನು.