ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕ ಕರ್ಮವನ್ನು ಎಂದೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ವಿದ್ಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಬಹಳಷ್ಟು ಧನವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅವನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಗಂಗೆಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ. ಸ್ನಾನ, ಶುದ್ಧತಾ ಕರ್ಮಗಳು ಹಾಗೂ ಬೆಳಗೆಯ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಅವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಮುಂದಾಗಬಹುದು. ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಕುಲುಕಿದ ಅಂಗಗಳು, ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಬಳಲಿರುವ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಪುಸನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವ, ವಿಕಲ ಶರೀರದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಬಂದನು. ಆದರೆ, ಗೌತಮೀ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನ ಶರೀರ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ರೂಪವಂತಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ದ್ವಿಜನು ತನ್ನ ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಎಂದು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಗಾಲವ ಮುನಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವಮಯ ಗೌತಮೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದ, ಸುತ್ತಲೂ ಋಷಿಗಳು ಇರುವ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬರುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಗಾಲವ ಮುನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಇದ್ದ ಶರೀರವೂ ಮರಳಿ ದೊರಕುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಕರ್ಮದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಆ ಎರಡು ರೂಪಗಳು ಆ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಗಾಲವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಾಲವನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, "ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವದೋ ಕಾರಣವಿರಬೇಕು," ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗಾಲವನು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆತನು ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದವನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆಯಲು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು. ಜ್ಞಾನವಂತ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀ? ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತೀ? ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಏನು? ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ಯಾರು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು." ಗಾಲವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾಳೆ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಗ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿ, ವೇಶ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು. ಗಾಲವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಆತಂಕದಿಂದ ಆ ವೇಶ್ಯೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೆ, ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಪತಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತಳಾಗಿದ್ದೆ; ನಮ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಇರಲಿ." "ಆದರೂ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಏನು? ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಯಾವುದು? ನಿನ್ನ ಮನೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಯಾರು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು." ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನಾನು ಧೃತವ್ರತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಳಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದೆ; ನನ್ನ ಪತಿ ಮಹೀ, ನನ್ನ ಮಗ ಗಾಲವನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಗ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊರೆದ, ಸನಾಜ್ಜಾತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಆದರೆ ನಾನು, ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪಿನ ಕಾರಣದಿಂದ, ಕುಟುಂಬ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೊರೆದು, ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ—ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಳಾಗಿದ್ದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯು, ಓ ದ್ವಿಜ." ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಿಗಿದು ಬಿದ್ದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಉರುಳಿದನು. ವೇಶ್ಯೆಯು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಓ ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜ, ಏನು ಆಯಿತು? ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತು? ನಾನು ಹೇಳಿದ ಯಾವ ಮಾತು ನಿನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನೋವು ತಂದಿದೆ?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವತಃ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ತಂದೆ ಧೃತವ್ರತ ಮುನಿ, ನಾನು ಅವರ ಮಗ; ನನ್ನ ತಾಯಿ ಈ ಭೂಮಿಯೇ, ದೇವದತ್ತವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದಳು." ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಬಹಳ ದುಃಖಗೊಂಡಳು; ಇಬ್ಬರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಂತರ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಗಾಲವ, ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಹೀಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಧೃತವ್ರತನು ಮಗನಾದ ನಾನು, whom you previously protected and initiated, ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ಇಬ್ಬರೂ ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವೆ." "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗಾಲವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು, ಅಪೂರ್ವವಾದಂತೆ, ನೋಡುತ್ತೇನೆ." "ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಿನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ." "ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಈ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಪ್ರತಿದಿನ ನೀನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತೀ, ಮಗನೇ; ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೇನು ಯೋಚನೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ." "ಬೆಳಗ್ಗೆ, ನಿನ್ನ ಪಾಪಭಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ; ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ." "ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತೀಯ, ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತೀಯ; ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ." "ಇದರಿಂದ, ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತೇನು ಕಾರ್ಯ ಉಳಿದಿಲ್ಲ; ಈ ಭೂಮಿ ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮತ್ತು 'ಬಂಧಕಿ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದವಳು." "ಗಂಭೀರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಪಾಪಮುಕ್ತಳಾದಳು; ಜೀವಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರೀತಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ." "ಸಜ್ಜನರ ಸಂಸರ್ಗದಿಂದ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವೀ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯೂ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಹಿಂದಿನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅತಿಯಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು." "ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗ ಇಬ್ಬರೂ ಶುದ್ಧರಾದರು, ಓ ನಾರದ." "ಸ್ನಾನದಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾದರು, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು ಪಾಪನಾಶಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು." "ಇದು ಪಾಪನಾಶಕ, ಗಾಲವ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; whether great or small, or even secondary sins, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಈ ತೀರ್ಥವು ಪಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." ಅಲ್ಲೆ, ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಆ ಸ್ಥಳವು ಪಿತೃ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ—all attain imperishable merit; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಬೇಡ. ಅಲ್ಲೆ, ರಾಮನು ಮಹಾ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು, ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗಿ, ಸತ್ಯದರ್ಶನ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆಯು, ಗಂಗೆಯ ಅನುಗ್ರಹ, ತಪಸ್ವಿಗಳ ಅನುಸಂಧಾನ—all combine to purify and uplift all who come there, mother and son, sinner and sage alike, leaving their burdens behind and attaining great merit.