ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ಈ ಕಥೆಯು ಮಹತ್ತರವಾದುದು, ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ, ಭಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ಗರುಡನು ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಕುರಿತು, "ನೀನು ದುರ್ಬಲನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಶ್ರೀಹರಿ, ಭಗ್ಯಾಧಿಪತಿ, ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಂದಿಯ ಬಳಿ ಇಡು." ನಂತರ, ಶ್ರೀಹರಿ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಗರುಡನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, "ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಇದು ಸತ್ಯ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡು, ಓ ಪಕ್ಷಿರಾಜ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಬೆರಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಗರುಡನ ತಲೆ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ಕಾಲಿಗೆ ಸೇರಿತು. ಅವನು ಭಾರವಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿ, ನಾಚಿಕೆಯೂ, ಪೀಡನೆಯೂ ತುಂಬಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, "ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು, ಜಗದೀಶ್ವರಾ! ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನು, ಅಪರಾಧಿಯು. ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು. ಮಹಾಬಲಶಾಲೀ, ನೀನು ಸಾವಿರಾರು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು. ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ ನಿನ್ನ ದಯೆ ಅಪಾರ. ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳೂ ನಿನ್ನನ್ನೇ ದಯಾಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ಲೋಕಮಾತೆಯಾಗಿ, ಕಮಲವಾಸಿನಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅಸಹಾಯ, ದುಃಖಿತ ಶಿಶು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು," ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಶ್ರೀದೇವಿಯೂ ಗರುಡನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ, ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ, "ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ಗರುಡನು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಜನಾರ್ದನನು ನಂದಿಗೆ, "ಹಾವು ಮತ್ತು ಗರುಡನನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಶಂಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯು. ಮಹೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಗರುಡನು ತನ್ನ ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು," ಎಂದನು. ನಂದಿ "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹಾವು ಮತ್ತು ಗರುಡನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ಚಂದ್ರಶೇಖರನಾದ ಶಿವನು ಗರುಡನಿಗೆ, "ಗಂಗೆಯಾದ ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋಗು, ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡು. ಅವಳು ಲೋಕಪಾವಿನಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಅಲ್ಲ snaನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವೆ. ನೂರು ಪಟ್ಟು, ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವುವು. ಪಾಪಗಳಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವರು, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವುವು. ಗೌತಮೀ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶಿವನ ವಚನಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಗರುಡನು ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನಂತರ ಶಿವನಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಬಳಿಕ ಆ ಸುವರ್ಣಪಕ್ಷಿಯು, ವಜ್ರಸಮಾನ ಶರೀರದಿಂದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು, ವೇಗದ ಜೊತೆ, ವಿವೇಕದಿಂದ ಪುನಃ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ "ಗಾರುಡ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ—all ಶಿವನಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿಯೂ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿಯೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಗೋವರ್ಧನ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೂ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ತಾನೇ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಓ ನಾರದಾ. ಅಲ್ಲಿ ಜಾಬಾಲಿ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕೃಷಿಕನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಬಿಸಿಲು ಹೊತ್ತರೂ ಎತ್ತಗಳ ಯೋಗವನ್ನು ಬಿಡದೆ, ಅವುಗಳ ಬೆನ್ನಿಗೂ, ಪಕ್ಕಗಳಿಗೂ ಕೋಲು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಎತ್ತಗಳ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಮಧೇನು ಸೂರಭಿ, ಲೋಕಮಾತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ನಂದಿ ದುಃಖದಿಂದ ಶಂಭುವಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದನು. ಶಿವನು, "ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಿಸಲಿ," ಎಂದು ನಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಂದಿ, ಹಸುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರತಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಹಸುಗಳು ಇಲ್ಲದಾಗ, ತೀವ್ರತೆ ಹೆಚ್ಚಿತು. ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು, "ಹಸುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಜೀವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದರು. ನಾನು ಅವರಿಗೆ, "ನೀವು ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ," ಎಂದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಂಕಟವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಶಿವನು, "ನಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಗೊತ್ತಿದೆ," ಎಂದನು. ದೇವತೆಗಳು ನಂದಿಗೆ, "ನಮಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡು," ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ನಂದಿ, "ಗೋಸವ ಎಂಬ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿರಿ," ಎಂದನು. ಆಗ ನಿಮಗೆ ದೈವಿಕ ಹಾಗೂ ಭೌಮ ಹಸುಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಆ ಯಜ್ಞವೇ ದೇವತೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರ ತಟದಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಿಸಿದವು. ಹಾಗಾಗಿ ಗೋವರ್ಧನ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವು ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ಅಲ್ಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ದಾನದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದಾನಾದಿಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ನಾವು ಹೇಳಲಾಗದು. ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ, ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ. ಅದು ಪಾಪವನ್ನೂ, ದುಷ್ಟಭಯವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಓ ನಾರದಾ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ಧೃತವ್ರತ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿದ್ದ. ಅವನಿಗೆ ಮಹೀ ಎಂಬ ಯೌವನಪೂರ್ಣ ಸುಂದರ ಹೆಂಡತಿಯಿದ್ದಳು. ಅವರ ಮಗನಿಗೆ ಸನಾಜ್ಜಾತ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಅವನು ಭಾನುಸಮಾನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ. ಕಾಲಚಕ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಯಮನು ಧೃತವ್ರತನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆಗ ಮಹೀ, ಸುಂದರರೂಪಿಣಿಯಾಗಿಯೂ, ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನ ತಾಯಿಯಾಗಿಯೂ, ರಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದೆ, ಗಾಲವ ಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಮಗನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಕಾಮದಿಂದ ಆಕೆಗೆ ಚಿತ್ತಚಂಚಲತೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಕಾಮಾಸಕ್ತಳಾಗಿ ತಿರುಗಾಡಿದಳು. ಮಗನು ಗಾಲವನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ವೇದ-ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೂ, ತಾಯಿಯ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ವೇಶ್ಯೆಯಂತಾಯಿತು. ಅವನು ಜನಸ್ಥಾನ ಎಂಬ ಜನಸಮೂಹವಿರುವ ಊರಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲೇ, ಮಹಿಯೂ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿಯಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮಗನೂ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಾಸಕ್ತನಾಗಿ ತಿರುಗಾಡಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟನು. ಅವನು ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು; ಮಹಿಯೂ ಹಣ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆ ಕೊಡುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇಬ್ಬರೂ ತಾಯಿ-ಮಗ ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸದೆ, ವಿಧಿಯ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಅವರ ಸಂಗಮವಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆದರೂ, ತಾಯಿ-ಮಗ ಎಂಬ ಗುರುತು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಅವನು ಕಾಲ ಕಳೆದಾಗ, ಅವನಲ್ಲೊಂದು ಉತ್ತಮವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಉದಯವಾಯಿತು—ಯದ್ರಚ್ಛಯಾ ಅವನ ನಡೆ ಸರಿಯಾಗಿರದಿದ್ದರೂ—ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಘಟನೆ, ಓ ನಾರದಾ, ಕೇಳು. ಇಂತಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ದಯೆ, ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಅದ್ಭುತ ಆಟ—all ವಿವರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ.