ಚಾಯೆ ಉಷೆಗೆ ಹಿತವಾಗಿ, “ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಡ, ಪ್ರಿಯೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಉಷೆ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, “ಹೌದು,” ಎಂದಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದಳು. ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿ ವೇಗವಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ತ್ವಷ್ಟೃರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು. ತ್ವಷ್ಟೃ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆತಂಕಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, “ಮದುವೆಯಾದ ಹೆಣ್ಣುತನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪತಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಏನು ಪರಿಣಾಮವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಭಯವಿದೆ. ನಾನು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ—ನೀನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಪತಿಯ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ತಂದೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಉಷೆ ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ನಿರಾಕರಿಸಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉತ್ತರದ ಕೊರೂ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಕುದುರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ನೋವಿನಲ್ಲಿ, ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಳು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಾಯೆ ಉಷೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಾವರ್ಣಿ, ಶನಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಠಿ ಎಂಬ ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರಿ ಇದ್ದರು—ಇವರು ಚಾಯೆಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದು, ಅವಳು ಸದಾ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಉಷೆಯ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಮನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ಚಾಯೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಧಿಪತಿ ಯಮನು, ತಾಯಿಯ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಉದ್ವಿಗ್ನನಾಗಿ, ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಚಾಯೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಆಗ ಚಾಯೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು, “ಪಾಪಿ, ನನ್ನ ಶಪದಿಂದ ನಿನ್ನ ಕಾಲು ಉದುರಲಿ!” ಎಂದಳು. ಕೂಡಲೇ ಯಮನ ಕಾಲು ಉದುರಿತು; ನೋವಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಸವಿತೃನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. “ಈವಳು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರೇ, ಏಕೆಂದರೆ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ—even ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ—ಕೋಪಗೊಂಡು ಶಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾತಾಡಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ನಿಜವಾದ ತಾಯಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಈವಳು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಆಗುವ ಎಲ್ಲ ಸತ್ಕರ್ಮ-ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಗೂ ತಾಯಿಯೇ ಹೊಣೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳನ್ನು ‘ತಾಯಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಸುಡುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಮಾತುಗಳು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ—ಈವಳು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ,” ಎಂದು ಯಮನು ಅಳತಾಳುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು. ಯಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸವಿತಾ (ಸೂರ್ಯ) ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, “ಈ ಚಾಯೆ ಅವನ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ; ಉಷೆ ಅವನ ತಾಯಿ—ಆಕೆ ಬೇರೆಡೆ ಇದೆ. ನನ್ನ ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಉತ್ತರ ಕೊರೂಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮಗಳು ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ,” ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಸೂರ್ಯನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿರುವ ಕಡೆಗೆ, ತಾನೂ ಕುದುರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವಳನ್ನು ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೂರ್ಯನು, ಕುದುರೆಯಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು; ಉಷೆ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಕುದುರೆಯ ಹಿಂಬಾಲವನ್ನು ಕಂಡು, ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಭಯಗೊಂಡಳು. ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಉಷೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು—“ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ? ಬಹುಶಃ ಋಷಿಗಳು ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳು?” ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಾಗಿ ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನು ಕೂಡ ಕುದುರೆಯಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪ್ರೇಮದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಪ್ಪು ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ? ಅವಳು ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯನ್ನು, ಅನೇಕ ನದಿಗಳನ್ನು, ಕಾಡುಗಳನ್ನು, ವನಗಳನ್ನು ದಾಟಿದಳು. ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿ ದಾಟಿದಳು; ಭಯದಿಂದ ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮಗಳು ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ತಲುಪಿದಳು. ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗಾಗಿ ಆಕೆಯೂ, ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ, ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಆಗ ಸೂರ್ಯನು ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು; ಜನಸ್ಥಾನದ ಋಷಿಪುತ್ರರು ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಉಷೆಯ ಒಡೆಯನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಅತ್ತಿ ಮರಗಳಾಗುವಿರಿ.” ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆ ಋಷಿಗಳು ಆ ಕುದುರೆಯೇ ದೇವತೆ ಸೂರ್ಯನಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು; ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಾನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಋಷಿಗಳ ಸ್ತುತಿಯ ನಂತರ, ಭಾನು (ಸೂರ್ಯ) ಆ ಕುದುರೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಕುದುರೆಯ ಬಾಯಿಗೂ, ಕುದುರೆಯಾಗಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಬಾಯಿಗೂ ಸಂಯೋಗವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮಗಳು, ತಾನೂ ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಬೀಜವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಳು; ಆ ಬೀಜದಿಂದ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಋಷಿಗಳು, ನದಿಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು—all ಆಗಮಿಸಿದರು. ಸಪ್ತಾಶ್ವಯುಕ್ತ ಪವಿತ್ರ ರಥ, ಸೂರ್ಯನ ರಥಸಾರಥಿಯಾದ ಅರುಣ, ಯಮ, ಮನು, ವರुण ಮತ್ತು ವಿವಸ್ವತ್ ಪುತ್ರ ಶನಿಯೂ ಕೂಡ ಬಂದರು. ಪವಿತ್ರ ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಮಹಾ ತಾಪಿ ನದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ಮಹರ್ಷೇ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ. ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ, ಮತ್ತು ಉಷೆಯ ಮಾವ ಕೂಡ ಬಂದರು. ಅವನ ಆಶಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಮಾವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಉಷೆ ಪರಮ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಅವಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪತೀ, ನನ್ನನ್ನು ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸು—ಅವಳಿಗೆ ಸುಖವಾಗುವಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಉಳಿಸು.” “ಹೌದು,” ಎಂದು ತ್ವಷ್ಟೃ ಸಮ್ಮತಿಸಿ, ಸೋಮನಾಥನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು; ಆ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರಭಾಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ, ಗೌತಮೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಷೆ ಸಂಯೋಗಗೊಂಡಳು; ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಜನಿಸಿದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಶ್ವತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಭಾನುತೀರ್ಥ ಎಂದೂ, ಪಂಚವಟಿಯ ಆಶ್ರಮ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಾಪಿ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು. ಅರುಣಾ, ವರुणಾ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ನದಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮಗೆ ತಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅನಂತ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನೆಸುವುದರಿಂದ, ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಕೇಳುವುದರಿಂದ—even ನಾರದನೇ—ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.