ಕಣ್ವ ಮಹರ್ಷಿ ಗೌರವದಿಂದ ಗಂಗಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು (ಹಂಗರ್) ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಂದಿಸಿದರು. ಅವರು ಗಂಗಾದೇವಿಗೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಅಮ್ಮಾ, ನನಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾದ ವರಗಳು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಭೋಗ ಹಾಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಗೌತಮಿ, ಗಂಗಾ ಹಾಗೂ ಭಕ್ಷ್ಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಹಂಗರ್, ತೃಷ್ಟಿ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ—ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು; ನೀವು ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರರು ಇರುವವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ." "ಹಂಗರ್ನಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾದವರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖವಿಲ್ಲ; ಇದೂ ಒಂದು ಮತ್ತೊಂದು ವರವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪಠಣ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವು ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ದುಃಖದಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ; ಇದೂ ಮತ್ತೊಂದು ವರ." "ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಕಣ್ವನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು "ಕಣ್ವಗಂಗಾ" ಮತ್ತು "ಭಕ್ಷ್ಯ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಚಕ್ರತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹರಿಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಗಂಗಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು: ವಿಶ್ವಧರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ವಾಣಿಗನೊಬ್ಬನಿದ್ದ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಗুণವಂತ, ಸುಂದರ, ಚಪಲ ಮತ್ತು ಸುಖದಾಯಕ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದ. ಆ ಮಗನು ಅವರ ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಆ ಮಗನು ಸಾಯಲಾಯಿತು. ಮಗನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕಂಡ ಆ dampatigaḷu ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದರು. ಅವರು, "ಹಾಯ್ ಮಗನೇ! ಕ್ರೂರ ವಿಧಿಯ ಕೈಯಿಂದ ನೀನು ನಮ್ಮಿಂದ ಕದಿಯಲ್ಪಟ್ಟೆ" ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ, ಮಗನೊಂದಿಗೆ ತಾವೂ ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. "ನೀನು ಯೌವನದ ಹೂವಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಗುಣರಾಶಿಯಾದರೂ, ನಮ್ಮ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಅಮೂಲ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದೆ" ಎಂದು ಆ ದಂಪತಿಯ ಅಳಲು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅವರ ಈ ದುಃಖಭರಿತ ಅಳಲು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕರಗಿಸಿತು. ಆತನು ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು. ಗೋದಾವರಿ ತಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಿದ್ದ ಯಮನು ಜನಾರ್ಧನನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ವೃದ್ಧರಾಗಿಬಿಟ್ಟರು. "ಹೇಳು, ಭೂಮಿ ಎಷ್ಟು ಇದೆ? ಅದನ್ನು ಯಾರು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ? ಯಾವ ಜೀವಿಯೂ ಸಾಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿ ಭಾರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆಗ ಭೂದೇವಿ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಇದ್ದ ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದಳು. ಇಂದ್ರನು ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ, "ನೀನು ಏಕೆ ಬಂದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಭೂದೇವಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಇಂದ್ರ, ನಾಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಭಾರದಿಂದ ನಾನು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದರ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ." ಇಂದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ ನಾನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ." ಭೂದೇವಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಶಚೀಪತಿಯೇ, ಯಮನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಅವನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ." ಮಹೇಂದ್ರನು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರಿಗೆ ಯಮನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕರೆತರುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವರು ಯಮನ ನಗರದತ್ತ ಓಡಿದರು, ಆದರೆ ಯಮನು ಅಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ; ಹಿಂದಿರುಗಿ ಶಕ್ರನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: "ಪ್ರಭು, ನಾವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕಿದರೂ ಯಮನು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಕ್ರನು ಯಮನ ತಂದೆ ಸವಿತೃನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಯಮನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?" ಸವಿತೃನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಶಕ್ರ, ಗೋದಾವರಿ ತಟದಲ್ಲಿ ಯಮನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಕಾರಣ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು." ಭಾನುನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಕ್ರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಹುಟ್ಟಿತು: "ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಭಯಾನಕ! ನನ್ನ ದೇವೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವೇ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಯಮನು ಗೋದಾವರಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತ ನನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಇಂದ್ರನು ಅಪ್ಸರಸರನ್ನು ಕರೆಸಿ, "ನೀವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ಶತ್ರುವಿನ (ಯಮನ) ತಪಸ್ಸನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಬಲ್ಲಿರಿ? ತಕ್ಷಣ ಹೇಳಿ" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಯಾರೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಶಕ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಅಪ್ಸರಸರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಯಾರೂ ಉತ್ತರಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಸ್ವತಃ ಹೋಗೋಣ. ದೇವತೆಗಳು ಸಜ್ಜಾಗಲಿ, ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲಿ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸುವ ಈ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸೋಣ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಇಂದ್ರನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತ ಹರಿಯು (ವಿಷ್ಣು) ಯಮನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಚಕ್ರವು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳವೇ ಚಕ್ರತೀರ್ಥವೆಂಬ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆನಕಾ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ದೇವಾಧಿದೇವ, ನಾವು ಯಾರು ಯಮನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹಿಸೋಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಸಾಯುವುದು ಯಮನ ಕೈಯಿಂದ ಸಾಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಲೇಸು." "ಈ ವೇಶ್ಯೆ, ತನ್ನ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡು, ಸರ್ವರನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಕಳಿಸಿ, ಅವಳು ನಿಮ್ಮದೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದು ಮೆನಕಾ ಸೂಚಿಸಿದಳು.