ಆಗ, ಆ ಪುಣ್ಯವಂತನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ, "ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಆಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಓ ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಮಗೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೀಡು." ಆಗಸ್ತ್ಯನು, "ಅದಾಗಲಿ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸುವುದನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂಜನಾ ಮತ್ತು ಅದ್ರಿಕಾ, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ ಇದ್ದರು. ವಾಯು ಮತ್ತು ನಿರೃತಿಯವರು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ನಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದೇವರುಗಳು ಕಾಮಭಾವನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಅವರ ಬಳಿ ಬಂದರು. "ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ, ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ವರವನ್ನು ನೀಡುವವರಾಗೋಣ, ಓ ದೇವತೆಗಳೇ," ಎಂದು ಅಂಜನಾ ಮತ್ತು ಅದ್ರಿಕಾರವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ವಾಯು ಮತ್ತು ನಿರೃತಿ, "ಅದಾಗಲಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಇದರಿಂದ, ಅಂಜನಾ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿಗೆ ಹನುಮಂತನು ಜನಿಸಿದನು; ಅದ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ನಿರೃತಿಗೆ ಅದ್ರಿ ಎಂಬ ಪಿಶಾಚರಾಧಿಪತಿ ಜನಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು: "ಮುನಿಯವರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ರೂಪಗಳು ವಿಕೃತವಾಗಿವೆ, ನಮ್ಮ ತಲೆಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಿವೆ." ಇವು ಶಚೀಪತಿಯ ಶಾಪದಿಂದಾಗಿ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. blessed ವಾಯು ಮತ್ತು ನಿರೃತಿ ಹೇಳಿದರು: "ಗೌತಮಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ನೀಡಿ, ಶಾಪವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ." ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ, ಸಂತುಷ್ಟರಾದ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಅದ್ರಿ, ಪಿಶಾಚ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಹನುಮಂತನ ತಾಯಿಯಾದ ಅಂಜನೆಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿತು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿ. ಹನುಮಂತನು ಕೂಡ ಗಂಗೆಯನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅದ್ರಿಕೆಯನ್ನು, ಮಾರುಜಾರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ swiftly ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವು "ಪಿಶಾಚ" ಮತ್ತು "ಅಂಜನಾ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಬಂದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಐವತ್ತಮೂರು ಯೋಜನಗಳು ದೂರದಲ್ಲಿ "ಮಾರುಜಾರ" ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಂದ ಧನುಮಂತ ಮತ್ತು ವೃಷಾಕಪಿ. Phenāsaṅgama ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅದರ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, "ಕ್ಷುಧಾತೀರ್ಥ" ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳು, ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಮಾನವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ, austerityಗೆ ನಿಷ್ಠನಾದ, ವೇದಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕಣ್ವಮುನಿಯು, ಹಂಗರಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಸಂಪನ್ನವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಕಣ್ವನು ಹಂಗರಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಗೌತಮನು ಸೌಖ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಣ್ವನು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದನು; ಗೌತಮನು "ನಾನು austerityಗೆ ನಿಷ್ಠ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. "ಹಂಗರಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಗೌತಮನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರಂತೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಜ್ಞಾನಿಯು "ಗೌತಮಿ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ ಸಂಪತ್ತು ಪಡೆಯಬೇಕು" ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋದನು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಕುಶದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಗೌತಮಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಂಗರಿನ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಓ ಗಂಗೆಯೇ, ಪರಮ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳೇ; ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಹಂಗರೇ, ಎಲ್ಲರ ದುಃಖದ ಕಾರಣವಾಗಿರುವವಳೇ; ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ಮಹೇಶನನ ಜಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿರುವವಳೇ; ಮಹಾ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಚುಂಬನದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾದವಳೇ." "ಪುನ್ಯಾತ್ಮರಿಗೆ ನೀವು ಶಾಂತಿಯ ಸ್ವರೂಪ; ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಕೋಪದ ಸ್ವರೂಪ. ನದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ತಾಪ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಹಂಗರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವಳೇ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ಬಡತನವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವಳೇ." ಇಂತೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಸ್ವರೂಪಗಳು ಪ್ರकटವಾದವು: ಒಂದು ಮನೋಹರವಾದ ಗಂಗೆಯಂತೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಂದಿಸಿ, ಕಣ್ವನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಶುಭದ ಮೂಲವಳೇ, ಬ್ರಾಮೀ, ಶುಭದ ಮಹೇಶ್ವರಿಯೇ, ವೈಷ್ಣವಿಯೇ, ತ್ರಿನೇತ್ರ ದೇವಿಯೇ, ಗೌದಾವರಿಯೇ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ." "ಗೌದಾವರಿಯೇ, ತ್ರಯಂಬಕನ ಜಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿರುವವಳೇ, ಗೌತಮನ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವಳೇ, ಏಳು ಹರಿವಿನಿಂದ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವವಳೇ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ. ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಾಪಕರರಿಗೆ ಹಾಳುಮಾಡುವವಳೇ; ದುಃಖ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಹಂಗರೇ, ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." ಕಣ್ವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ twice-bornನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ವರವನ್ನು ಆರಿಸು." ಕಣ್ವನು ವಂದಿಸಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನೂ, ಹಂಗೆಯನ್ನೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: "ಓ ದೇವಿಯೇ, delightful wishes, ಸಂಪತ್ತು, ದೀರ್ಘಾಯು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು, ಓ ಗಂಗೆಯೇ, ಇವುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು." ಹಂಗೆಯನ್ನೂ, ಗೌತಮೀ ಗಂಗೆಯನ್ನೂ, "ಓ ಹಂಗರೇ, ತೃಷ್ಣೆಯೇ, ಬಡತನವೇ, ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರರಿಗೆ ಹೋಗು; ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ." "ಹಂಗದಿಂದ ಬಳಲುವವರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ವರ." "ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪಠಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಅವರಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." "ಯಾರಾದರೂ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಬಡತನ ಅಥವಾ ದುಃಖದಿಂದ ಭಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ವರ." "ಅದಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಕಣ್ವನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು "ಕಣ್ವನ ಗಂಗೆ" ಮತ್ತು "ಹಂಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, "ಚಕ್ರ-ತೀರ್ಥ" ಎಂಬ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಹರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯಂದು, ಓ ಭೂಪತಿಯೇ, ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.