ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞಾಂಗಣದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರಾದ ಕಶ್ಯಪ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕಂಡು ರಾಜನು ಚಿಂತಿತರಾಗಿ, ಆ ಯಜ್ಞಾಂಗಣವನ್ನು ತೊರೆದು, ಬೇರೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಜ್ಞ ಆರಂಭವಾದಂತೆ障ೆಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು ಉಂಟಾದವು. ಯಜ್ಞಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗದೆ ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನು ತನ್ನ ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಸ್ಥಳದ ದೋಷ, ಕಾಲದ ದೋಷ, ನನ್ನ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ದೋಷದಿಂದ, ಈ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿಲ್ಲ." ಇದರಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡ ರಾಜ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕ ಕಶ್ಯಪ, ಸಾಂವರ್ಥ—ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ—ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಸಾಂವರ್ಥನಿಗೆ ಕೇಳಿದರು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳ ಯಾವುದು? ಯಾವ ಗುರು? ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಹೇಳಿ." ಸಾಂವರ್ಥನು ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ; ಅವರು ನಿಮಗೆ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ." ಭೌವನ ಮಹರ್ಷಿಯೂ, ಕಶ್ಯಪನೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಗುರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲ ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ನನ್ನ ಮಗ ಭೌವನ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: "ಗೌತಮಿಯ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ; ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಆ ಭೂಮಿ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಶ್ಯಪನು, ವೇದಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗುರು; ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌತಮಿಯ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿದೆ." ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಅಶ್ವಮೇಧ ಅಥವಾ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೌವನ ರಾಜನು, ಕಶ್ಯಪನೊಂದಿಗೆ, ಗೌತಮಿಯ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಆಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದವು ಕೇಳಿಬಂತು: "ಓ ರಾಜನೇ, ಕಶ್ಯಪ ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ತೋಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದೀರಿ; ನೀನು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೀ." "ಭೂಮಿದಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡು; ಅದು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ, ಆಹಾರದ ದಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀನು, ಗಂಗಾನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಹಳ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ—ಶುಭವಾಗಲಿ; ಇನ್ನೂ ಚಿಂತನೆ ಬೇಡ." ಆದರೂ ಭೂಮಿ ಭೌವನ ರಾಜನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿತು: "ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಮಗನೇ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನನನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಡ; ನಾನು ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬಾರದು." ಭೌವನನು ಭಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು: "ಏನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು?" ಆಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದ ಭೂಮಿ, ಭೌವನನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಎಳ್ಳು, ಹಸುಗಳು, ಸಂಪತ್ತು, ಧಾನ್ಯ—ಗೌತಮಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಏನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಶಾಶ್ವತ ದಾನ; ನೀನು ನನಗೆ ಏನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೀ?" "ಗಂಗಾನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಉಂಡೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ನನಗೆ ಏನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೀ?" ಭೂಮಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೌವನ ರಾಜನು "ಹೌದು" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಹಳ ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಆ ದಿನದಿಂದ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಪೈಶಾಚ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ವೇದಜ್ಞರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಗೌತಮಿಯ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ನಾರದನೇ, ಅಂಜನ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ಶಾಪದಿಂದ ಪತನಗೊಂಡಿರುವ ದಿವ್ಯ ಅಪ್ಸರಸು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಂಜನಾ ಎಂಬ ಹೆಣ್ಣು ಕಪಿಯನ್ನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇಹದಿಂದ, ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಪತಿ ಕೇಶರಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಅಡ್ರಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ. ಕೇಶರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಆ ದಿವ್ಯ ಅಪ್ಸರಸು, ಶಾಪದಿಂದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇಹದಿಂದ ಬೆಕ್ಕಾಗಿ, ಅಂಜನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕೇಶರಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು; ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ಅಂಜನ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅಂಜನಾ ಮತ್ತು ಅಡ್ರಿಕಾ ಇಬ್ಬರೂ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, "ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆರಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ "ಓ ಮಹರ್ಷಿ, ನಮಗೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೊಡು" ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. "ಹೌದು" ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂಜನಾ ಮತ್ತು ಅಡ್ರಿಕಾ ಹಾಡುತ್ತ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತ, ನಗುತ್ತ, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ವಾಯು ಮತ್ತು ನಿರೃತಿಯು, ಇಬ್ಬರೂ ದೇವತೆಗಳು, ಅವರ ನಗುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ವೇಗವಾಗಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. "ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ," ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂಜನಾ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳಿಂದ ಹನುಮಂತನು ಜನಿಸಿದರು; ಅಡ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ನಿರೃತಿಯಿಂದ ಅಡ್ರಿ ಎಂಬ ಪೈಶಾಚರಾಧಿಪತಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇದೀಗ, ಇಬ್ಬರೂ "ಮಹರ್ಷಿಯವರ ವರದಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ರೂಪಗಳು ವಿಕೃತ, ತಲಗಳು ಕೆಡಿದಿವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶಾಚಿಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ನೀವು ಹಾಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಯು ಮತ್ತು ನಿರೃತಿಯು "ಗೌತಮಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶಾಪ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ಅಡ್ರಿ, ಪೈಶಾಚ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಂಜನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹನುಮಂತನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.