ಕೃತಿಕಾಗಳು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿರಿ." ಹಾಗೆಂದು ಹೇಳಿ, "ನಾನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ," ಎಂದರು. ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೃತಿಕಾಗಳು ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಗೌತಮೀ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಮಹೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಹೊರಟರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು 'ಕೃತಿಕಾ ತೀರ್ಥ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಕೃತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಯುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಮಹರ್ಷೇ, ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳು. ಆ ತೀರ್ಥದ ಕುರಿತು ಕೇವಲ ಕೇಳಿದರೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ವಕರ್ಮನ ಮಹಾಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ವರೂಪನು ಮೊದಲ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಮಗನು ಬಲವಂತನಾದ ಭೌವನ. ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಕಶ್ಯಪನು ಅವನ ಪುಜಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಭೌವನ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಗುರುವಾದ learned ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಭೌವನನು ತನ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಗುರುವನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು?" ಎಂದು. ಆಗ ಅವನ ಗುರುನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಹಾನ್ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು." ಅಲ್ಲಿಯೇ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪುಜಾರಿ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ವೇಳೆ ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು ಆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕಂಡ ರಾಜನು ಚಿಂತಿತನಾಗಿ ಆ ಯಜ್ಞ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅಡ್ಡಿಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು ಉಂಟಾದವು. ಯಜ್ಞಗಳು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜನು ತನ್ನ ಗುರುನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಸ್ಥಳದ, ಕಾಲದ, ನನ್ನ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ದೋಷದಿಂದ ಈ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿಲ್ಲವೇನೋ." ಆಗ ದುಃಖಿತನಾದ ಭೌವನ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಪುಜಾರಿ ಕಶ್ಯಪರು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಅಣ್ಣನಾದ ಸಂವರ್ತ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, "ಪೂಜ್ಯನೇ, ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳು ಒಂದೇ ವೇಳೆ ಪೂರ್ಣವಾಗುವ ಸ್ಥಳ ಯಾವುದು? ಆ ಸ್ಥಳ, ಆ ಗುರು ಯಾರು, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಸಂವರ್ತನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಹೇಳಿದನು: "ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿಸುವನು." ಮಹರ್ಷಿ ಭೌವನನು ಮಹಾನ್ ಕಶ್ಯಪನೊಡನೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೂ ಬಂದು ಗುರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಕುರಿತು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆಗ ನಾನು ಭೌವನ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: "ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ಆ ಭೂಮಿ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಕಶ್ಯಪನು ಅಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರು; ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹಾಗೂ ಗೌತಮೀ ತಟದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶುಭಫಲ ಸಿಗುವುದು." "ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಅಶ್ವಮೇಧ ಅಥವಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಭೌವನನು ಕಶ್ಯಪನೊಡನೆ ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆಗ, ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಸಭಾಪತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಶಬ್ದವು ಕೇಳಿಬಂದಿತು: "ರಾಜನೇ, ಈ ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾನನಗಳು, ವನಗಳೊಡನೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಶ್ಯಪ ಪುಜಾರಿಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸಿರುವೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದ್ದೀ. ಭೂಮಿಯ ದಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ಮಾಡು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅನ್ನದಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ." "ನೀನು ಗಂಗಾ ತಟದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಹು ದಾನಗಳೊಡನೆ ಈ ಅಶ್ವಮೇಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀಯ, ನೀನು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀ — ಶುಭವಾಗಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ." ಆಗಲೂ ಭೂಮಿಯು ಭೌವನನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿತು: "ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಪುತ್ರನೇ, ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು." ಭೌವನನು ಭಯದಿಂದ "ಹಾಗಾದರೆ ಯಾವ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿಯು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿತು: "ಗೌತಮೀ ತಟದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು, ಹಸು, ಧನ, ಧಾನ್ಯ — ಏನು ನೀಡಿದರೂ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದ ದಾನ; ನೀನು ನನಗೆ ಏನು ಕೊಡುತ್ತೀಯ, ಭೌವನ? ಗಂಗಾ ತಟದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಒಂದೇ ಒಂದು ಗಿಂಜಲು ಅನ್ನವನ್ನಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಂದ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾನವಾಗುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಕೊಡುತ್ತೀಯ, ಭೌವನ?" ಭೂಮಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಭೌವನ ರಾಜನು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು 'ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳ ತಾಣ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಪೈಶಾಚ ತೀರ್ಥವೆಂದು ವೇದಪಾರಂಗತರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವದು; ಅದು ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ನಾರದ ಮಹರ್ಷೇ, ಅಂಜನ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸ್ವರ್ಗನರ್ತಕಿ ಶಾಪದಿಂದ ಬಿದ್ದು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಂಜನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶರೀರದ ವಾನರಸ್ತ್ರೀ ಇದ್ದಳು; ಅವಳ ಪತಿ ಕೇಶರಿ ಎಂಬವನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಹೆಸರು ಅದ್ರಿಕಾ. ಅವಳು, ಸ್ವರ್ಗನರ್ತಕಿ ಶಾಪದಿಂದ ಬಿದ್ದು, ಉತ್ತಮ ಶರೀರದ ಬೆಕ್ಕಾಗಿ, ಅಂಜನಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕೇಶರಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಈ ನಡುವೆ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ಅಂಜನಾ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಆಗ ಅಂಜನಾ ಮತ್ತು ಅದ್ರಿಕಾ ಇಬ್ಬರೂ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜಿಸಿದರು.