ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಅರ್ಧ ಲಕ್ಷ ಕೂದಲುಗಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು, ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನನುಸರಿಸಿ ನಡೆದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದ ಪತ್ನಿ, ಭೂಮಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಗಂಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಮರಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳಿ, ಆ ವನ್ಯಗಾರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಹಾನುಭಾವನೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಪಕ್ಷಿ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಅವಳನು ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಜಯಧ್ವನಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬಂದವು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದವು ಕಾಣಿಸಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯು ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಆ ದಂಪತಿಗಳು ಆನಂದದಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದ ಆ ವನ್ಯಗಾರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಬಾ, ನಾವು ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಅತಿಥಿ; ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನೀನು ಪಥಿಕನಾಗಿದ್ದೀಯ. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” ಅವರು ಆ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದವನ್ನು ಏರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವನ್ಯಗಾರನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಡಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅತಿಥಿ; ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.” ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, “ನೀನು ಗೌತಮಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗು; ಪಾಪವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಹೇಳು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಮತ್ತೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪುನೀತನಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಶಂಭು ವಾಸಿಸುವ ಗೌತಮಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶುದ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೀಯೆ. ನಂತರ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದವನ್ನು ಏರಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವನ್ಯಗಾರನು ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಆ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದವನ್ನು ಏರಿ, ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ದೈವಿಕ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹದಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಕಪೋತ, ಕಪೋತಿ ಮತ್ತು ವನ್ಯಗಾರ—ಮೂರುವರೂ ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು “ಕಪೋತ” ಎಂಬ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪಿತೃತರ್ಪಣ—allವು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಜಪ, ಹೋಮ, ಇತ್ಯಾದಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವು “ಕೌಮಾರ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಧನ್ಯತೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ತಾರಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಮೇಲೆ, ಪಾರ್ವತಿಯವರು ತಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಗ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಸರ್ವಭೋಗಗಳನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಭವಿಸು. ನನ್ನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಹರ್ಷದಿಂದ, ತಂದೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸು.” ಅಮ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷಾಖನು ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ದೇವಿಯರೂ ಕೂಡ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವರು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ತಾಯಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಆ ಷಣ್ಮುಖನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಆರುಮುಖನಾದ ಅವನು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ತಾಯಿಯ ಶಾಪಭಯದಿಂದ ಪಾರ್ವತಿ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು. ಮಾತೃತ್ವಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಪಾರ್ವತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನೋ, ಅಲ್ಲೆ ಪಾರ್ವತಿ ಅವಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಷಣ್ಮುಖನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿರುಗಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವಳಲ್ಲಿಯೂ ತಾಯಿಯ ರೂಪ ಕಂಡು, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ಜಗತ್ತು ತಾಯಿಯ ರೂಪದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರನು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ತಾಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ತನ್ನ ಭೋಗವಿಮುಖತೆಯನ್ನು ಅರಿತು, “ಈಗ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ನಾನು ಮೊದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೆ,” ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದನು. “ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ತಾಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ, ಈಗ ನನಗೆ ನಾಚಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ,” ಎಂದು ಭಾರೀ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋದನು. “ಈ ತಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳಾದರೆ, ಆ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನೂ ನಾನು ತಾಯಿಯ ಸಮಾನವೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು,” ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಮಾಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು, ಲೋಕನಾಥರಾದ ಶಂಕರರು ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ತಡೆದು, “ಈ ವರ್ತನೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಬಾರದು,” ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಆಗ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, “ನಾನು ಏನು ಕೊಡಲಿ?” ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದನು. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವಸೇನೆಪತಿ, ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನು; ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜಿತನಾದ ನನಗೆ ಇನ್ನೇನು ವರಗಳು ಬೇಕು? ಆದರೆ, ನೀವು ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಈ ವರವನ್ನು ದಯಮಾಡಿ: “ಯಾರು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗಲಿ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಉನ್ನತ ಜನ್ಮ ಸಿಗಲಿ; ಕುರುಪರು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸುಂದರರಾಗಲಿ.” “ತಥಾಸ್ತು,” ಎಂದು ಶಂಭು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಎಲ್ಲ ಯಾಗಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಕೃತಿಕಾದೇವಿಯ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅದರ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದರೂ ಸಹ ಸೊಮಪಾನಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.