ಪಕ್ಷಿರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಳವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲವೇ ನಾನು ಈ ಪ್ರಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಾನು ಧರ್ಮದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತಳಾಗಿ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಕ್ಷಿಯೇ; ನಾನು ಬೇಟಗಾರನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ತಂದು, ಕಂಬಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.” ಪತ್ನಿಯು ಪತಿಯು ತನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವಳು ಧನ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, “ನಾನು ಧನ್ಯಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಪತಿ ನನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವಳಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಇರಲಿ, ನಾನು ಪೂರ್ಣಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” ಅವಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, “ಪತಿ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಪತಿ ಅಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಗೆ ನಿರ್ವ್ಯಾಜನವಾಗಿ ನಾಶವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವೇ ನನ್ನ ವಿಧಿ, ನೀವೇ ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವೇ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ನೀವೇ ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ; ನೀವೇ ನನ್ನ ವ್ರತ, ನೀವೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ನೀವೇ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ.” ಅವಳು ಪತಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, “ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ದುಃಖಿಸಬೇಡಿ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು; ನೀನು ನೀಡಿದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಅನೇಕ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸಾಕು ದುಃಖ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸು.” ಪಕ್ಷಿರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ದೊಡ್ಡ ಮರದಿಂದ ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಪತ್ನಿಯ ಬಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಬೇಟಗಾರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವನ್ನು ಮೃತನಂತೆ ಕಂಡು, ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿದ್ದ ಬೇಟಗಾರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, “ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು!” ಆದರೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು; ಬೇಟಗಾರರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರ ಆಹಾರ, ಜೀವವು ಜೀವದ ಆಹಾರ.” ಪತ್ನಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, “ನಾನು ಅವನ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸು. ಗುರುವು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ; ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಗುರು. ಪತಿಯೇ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಗುರು; ಅತಿಥಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗುರು. ವಚನಗಳಿಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವರು ಪ್ರಶಂಸಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.” “ಅವರಿಗಾಗಿ ವಾಣಿ ದೇವಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ತೃಪ್ತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅತಿಥಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಇಂದ್ರನೂ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪಿತೃಗಳು ಪಾದಗಳ ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನದಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಸೇವೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅತಿಥಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು. ಸಾಯಂಕಾಲ, ದುಗುಡದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯು ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಅವನೇ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ.” “ಅತಿಥಿಯು ದುಗುಡದಿಂದ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಅಗ್ನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ತೃಪ್ತನಾದಾಗ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಅತೃಪ್ತನಾದಾಗ ಅವರು ಅತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸು; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗ ಅನುಸರಿಸು.” “ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಹಾನಿ ಎರಡೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡುವವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದು, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.” ಪಕ್ಷಿರಾಜನು ಪತ್ನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, “ನೀನು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿಯೇ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಹೇಳಬೇಕಿದೆ — ಕೇಳು, ಸುಂದರಮುಖವಳೇ.” “ಕೆಲವರು ಸಾವಿರರನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ನೂರನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹತ್ತನ್ನು; ಕೆಲವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಾವು ತಾವು ಹೊರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಕಷ್ಟದ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವರ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರದು ಗದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿದೆ; ಕೆಲವರದು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮದು ತುಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮದು ನಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ.” “ಈ ದುಗುಡದಿಂದ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಶುಭೆಯೇ?” “ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳು, ಹುಲ್ಲು, ಮರ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವನು ನೀಡಬೇಕು; ಈ ಬೇಟಗಾರನು ತಂಪಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.” ಪತ್ನಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಕ್ಷಿರಾಜನು ಮರದ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಗ್ನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ನಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಬೇಟಗಾರನ ಮುಂದೆ, ಚಿಕ್ಕ ಗುಬ್ಬಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಒಣ ಮರ, ಎಲೆ, ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಹೊಗೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೇಟಗಾರನು ತಂಪಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತಾಪದಿಂದ ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿರುವ ಬೇಟಗಾರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೆಣ್ಣು ಗುಬ್ಬಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಡನೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, “ನಾನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳಬೇಡ, ಶ್ರೇಷ್ಠವನೇ.” “ನಾನು ನನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಈ ಬೇಟಗಾರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.” “ನಾನು ಇಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಅತಿಥಿಯಾದೆ — ಅನುಮತಿ ಕೊಡು, ಶುಭೆಯೇ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನನ್ನು, ಭಕ್ತರ ಪ್ರಿಯವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾಳೆ. “ಯಥೇಚ್ಛಯಾ ಭುಂಜ,” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವಳು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೇಟಗಾರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಅಯ್ಯೋ, ಮಾನವನ ದೇಹದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಲಜ್ಜೆ — ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಇಂತಹ ಶೂರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.” ಹೆಣ್ಣು ಪಕ್ಷಿ ಬೇಟಗಾರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, “ನಾನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠವನೇ; ನನ್ನ ಪತಿ ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.” ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬೇಟಗಾರನು ಭಯದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ಹೆಣ್ಣು ಗುಬ್ಬಿಯನ್ನು ಪಂಜರದಿಂದ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಯ ಬಳಿ ಅವನಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ, “ಮಹಿಳೆಯರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಪತಿಯನ್ನ ಅನುಸರಿಸುವುದು; ಈ ಮಾರ್ಗವೇ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಹಾವು ಹಿಡಿದು, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅದರ ಬಿಲದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವಂತೆ, ಪತಿಯನ್ನ ಅನುಸರಿಸುವ ಪತ್ನಿಯು ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾಳೆ.