ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಮನುವಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆರನೆಯವರು ನಾರಿಷ್ಯಂತ, ಏಳನೆಯವರು ಪ್ರಾಂಶು ಮತ್ತು ಋಷ್ಟ, ನಂತರ ಕರೂಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಶಧ್ರ—ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಸಂತಾನವಾಗಿದ್ದರು. ಸಂತಾನಾಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮನುವು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ದೇವರಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅಂದು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮನುವು ಮಿತ್ರ-ವರಣರ ಪಾಲಿಗೆ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅತ್ತ ದೈವಿಕವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀ ಅವಚ್ಛಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು. ಆ ದೈವಿಕ ರೂಪವಳಾದ ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಮನುವು "ಈಳಾ" ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು. "ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬಾ, ಧನ್ಯೆಯೆ," ಎಂದು ಮನುವು ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಈಳಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ಧರ್ಮೋಚಿತವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಮಿತ್ರ-ವರಣರ ಪಾಲಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳೆ. ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ದರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವಳಾಗಬಾರದು ಎಂದು ನೀವೇ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸುಂದರ ರೂಪವಳಾದ ಈಳಾ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಾಲಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದೆನು, ದೇವತೆಗಳೆ; ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಮನುವು ನನಗೆ ತಮ್ಮ ಜೊತೆ ಬರುವಂತೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರು ಆಕೆಯ ಧರ್ಮ, ವಿನಯ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, "ಧನ್ಯೆಯೆ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಕನ್ಯೆಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಮನುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಪುತ್ರನಾಗಿಯೂ ನೀನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ. ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವೆ," ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಲೋಕಪ್ರಿಯಳೂ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಳೂ ಆಗಿದ್ದ ಆಕೆಯು ತಂದೆಯ ಬಳಿಯಿಂದ ಹೊರಟಳು. ಸೋಮಪುತ್ರ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವರೊಡನೆ ಸಂಗಮವಾಯಿತು. ಬುದ್ಧನಿಂದ ಈಳೆಗೆ ಪುರೂರವನು ಜನಿಸಿದರು. ಮಗುವನ್ನು ಜನಿಸಿದ ನಂತರ ಈಳಾ ಪುನಃ ಸುದ್ಯುಮ್ನನಾದನು. ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಮೂವರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು—ಉತ್ಕಲ, ಗಯ, ವಿನತಾಶ್ವ. ಉತ್ಕಲರಿಂದ ಉತ್ಕಲರು, ಪಶ್ಚಿಮದ ಜನರು ವಿನತಾಶ್ವನ ವಂಶಜರು. ಪೂರ್ವಭಾಗ ಉತ್ಕಲನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಗಯನ ವಂಶಜರು ಗಯರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಮನುವು ದಿವಾಕರ ಎಂಬ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ರಾಜನು ಆಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹತ್ತು ಭಾಗವಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಹಂಚಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ಮಧ್ಯಭಾಗ ದೊರಕಿತು. ಆದರೆ ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ಸುದ್ಯುಮ್ನನ ರಾಜಧಾನಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಎಂಬುದು; ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುರೂರವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಈಳಾ ಮತ್ತು ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಆಕೆಯು ಮನುವಿನ ವಂಶದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ನಾರಿಷ್ಯಂತನ ಪುತ್ರರಾದ ಶಕರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಾಗಲಿಲ್ಲ; ನಾಭಾಗನ ಮಗ ಅಂಬರೀಷನು ಮಹಾರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಧೃಷ್ಟನಿಂದ ಧಾರ್ಷ್ಟಕ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಕರೂಷನಿಂದ ಕಾರೂಷ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. ನಾಭಾಗ ಮತ್ತು ಧೃಷ್ಟನ ಪುತ್ರರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ವೈಶ್ಯರಾಗಿದ್ದರು; ಪ್ರಾಂಶುವಿನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ನಾರಿಷ್ಯಂತನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ದಂಡಧರನು ಯಮನು, ಶರ್ಯಾತಿಗೆ ಆನರ್ತ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಸುಕನ್ಯಾ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಸುಕನ್ಯಾ ಚ್ಯವನ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಆನರ್ತನಿಗೆ ರೇವ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಆನರ್ತನ ರಾಜಧಾನಿ ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ರೇವನಿಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಕಕುದ್ಮಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು; ಕುಶಸ್ಥಳಿಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವಗಾನವನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೋದನು. ದೇವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣವಷ್ಟಾದರೂ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳು ಹೋದವು. ಬಳಿಕ ಅವನು ತನ್ನ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅದು ಯಾದವರಿಂದ ಆಕ್ರಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕಾವತಿ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಅದು ಭೋಜ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶದವರು, ವಸುದೇವನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ರೇವತಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ರೇವತನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ರೇವತಿಯನ್ನು, ಸುಭದ್ರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಬಲರಾಮನಿಗೆ ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಮೇರುಗಿರಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸುಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ರೇವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಷ್ಟೊಂದು ಯುಗಗಳು ಕಳೆದರೂ ರೇವತಿ ಮತ್ತು ರೇವತ ಕಕುದ್ಮಿಗೆ ವಯಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಬಾರಲಿಲ್ಲ? ಶರ್ಯಾತಿಯ ವಂಶ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಅವನು ಮೇರುವಿಗೆ ಹೋದ ನಂತರ? ಇದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸು, ಹಸಿವು, ತಾಹ, ಅಥವಾ ಮರಣ ಇಲ್ಲ; ಋತುಚಕ್ರವೂ ಇಲ್ಲ. ಪಾಪರಹಿತನಾದ ಕಕುದ್ಮಿ ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ರೇವತನು ದಿವ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಆ ಕುಶಸ್ಥಳಿಯನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನೂರು ಸಹೋದರರು ಇದ್ದರು. ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಅವರು ಹತ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜಯಿಸಲಾರದ ಆ ಸಹೋದರರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದರು. ಅವರ ವಂಶಜರು ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದರು; ಅವರು 'ಶರ್ಯಾತರು' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.