ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪರಮಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೊಬ್ಬನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಭಯದಿಂದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟರು. ಅವರು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವ ವಿಶ್ವನಾಥರಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು, ಏಕಚಿತ್ತದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು: “ನೀವು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವರೂ, ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಾಮಿಯೂ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಭೂತರೂ, ಮೂರು ವೇದಗಳ ರೂಪವಾದವರೂ, ನಮಗೆ ಶರಣು.” “ನೀವು ಮಾತ್ರ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಸುರರ ಸಂಹಾರಕ, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿ; ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ.” “ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ embodied beingsಗಳಿಗೆ, ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದವರಿಗೆ, ನೀವಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ರಕ್ಷಕರು ಇಲ್ಲ, ಕಮಲನೇತ್ರ; ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪಾರುಗೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ.” “ನೀವು ವಿಶ್ವದ ತಂದೆ ಹಾಗೂ ತಾಯಿ, ಸೇವೆಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರಕುವ ವಿಷ್ಣು; ಕೃಪೆ ಮಾಡಿ, ಭಯಕರ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನೀವಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲರು?” “ನೀವು ಆದಿಕರ್ತ, ವರಾಹ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ—ಈ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಿಂದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ.” “ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ—ಹರಿಯೇ, ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ನೀವು ರಕ್ಷಿಸದೆ ಇರುವುದೇಕೆ?” ಆಗ, ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ, ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಭಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಿರ್ಭೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿ.” ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೀನಾಥನಿಗೆ ತಾರಕನ ವಧೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು: “ತಾರಕನಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಯಕರ, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾದ ಭಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಯುದ್ಧದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶಾಪದಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಾರದೆ ಇರುವೆವು.” “ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಜನಿಸುವ ಒಂದು ಬಾಲಕ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬಾರದು.” ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳೇ; ನನ್ನಿಂದ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅವನ ವಧೆ ಸಂಭವಿಸಲಾರದು.” “ಈಶ್ವರನಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬಾಲಕ ಜನಿಸಿದರೆ, ಆ ಭಯಾನಕ ತಾರಕನು ಸಂಹಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ.” “ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಪತ್ನಿಯಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡೋಣ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು.” ದೇವತೆಗಳು ‘ತದಸ್ತು’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಹಿಮವತ ಪರ್ವತ ಹಾಗೂ ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ಮೆನಾಳ ಬಳಿ ಹೋದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಮವತ ಮತ್ತು ಮೆನಾಳ ಬಳಿ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದರು: “ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಪುತ್ರಿ, ಲೋಕಮಾತೆ, ಆ ಶಕ್ತಿ—ಇದು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವ ಬುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಧೈರ್ಯ, ವಿವೇಕ, ಲಜ್ಜೆ, ಪೋಷಣೆ ಹಾಗೂ ಸರಸ್ವತಿ—” “ಅವಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವುದು; ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಅವಳು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ.” “ಅವಳು ಜನಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಲೋಕಮಾತೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಂಭುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.” ಹಿಮವತ ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು, ಮೆನಾ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ‘ತದಸ್ತು’ ಎಂದರು. ಹಿಮವತನ ಮನೆಗೆ ಲೋಕವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಗೌರಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅವಳು ಸದಾ ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು, ಸ್ಥಿರವಾದಳು. ದೇವತೆಗಳು ಅವಳಿಗೆ “ಪ್ರಭುವಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಿಮವತ ಪರ್ವತದ ಗುಡ್ಡಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರಿ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತೆ ದೇವತೆಗಳು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು: “ಭಗವಂತನು ಅವಳನ್ನು, ಆತನು ತಾನೇ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.” “ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಮೆನಾಳ ಪುತ್ರಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆಟ್ಟಲಿ; ಇದರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸೋಣ, ಆಗ ನೀವು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.” ಆಗ ವಾಗದೇವತೆ, ಜ್ಞಾನಿ ಹಾಗೂ ಸಜ್ಜನ, ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಈ ಜ್ಞಾನಿ ಮದನ, ಕಂದರ್ಪ, ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು—ಅವನು ಶುಭಕರ ಹೂಬಾಣಗಳಿಂದ ಶಾಂತ ಶಿವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಿ.” “ಅವನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಮೂರು ನೇತ್ರಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನು ಮಹಿಳೆಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆಟ್ಟಲಿ; ಹಾರ ಅವರು ಗಿರಿಜೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.” “ಹೂಬಾಣಗಳಿಂದ ಜಯಿಸುವವನ ಬಾಣಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ blunt ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಲೋಕವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ದೇವಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮಗ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.” “ಮೂರು ನೇತ್ರಗಳ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿ, ಅವನು ತಾರಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸುಂದರ ವಸಂತ ಋತು, ಹೂಗಳನ್ನು ತರೋದು, ಹಾಜರಾಗಲಿ.” “ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಇದನ್ನು ಕಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ.” ‘ತದಸ್ತು’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಮನ ಮಾಡಿದ ದೇವತೆಗಳು ಮದನ ಮತ್ತು ಹೂಗಳನ್ನು ತರೋ ವಸಂತವನ್ನು ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಕಾಮನು, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೊರಟನು. ಅವನು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಈ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು: “ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹೊಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಗುರು ಶಿವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಗದು.” “ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಬಾಣಗಳು ಶಿವನಿಗೆ ಬಲವಾನವೇ? ಶಿವನು ತನ್ನ ಅಗ್ನಿ ನೇತ್ರದಿಂದ ಕಾಮನನ್ನು ಭಸ್ಮಗೊಳಿಸಿದರು.” ಆಗ, ದೇವತೆಗಳು ಆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು; ಆಗ ನಡೆದ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕೇಳಿ. ದೇವತೆಗಳು ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಕಾಮನು ಭಸ್ಮವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಭಯದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: “ತಾರಕನ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು—ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು.” ಹಾರನ ಮನಸ್ಸು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಮಾತನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು; ಅರುಂಧತಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ನಾನು (ವಿಷ್ಣು), ಚಕ್ರಧಾರಿಯೂ ಕೂಡ. ಅಮರರು ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹದ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸಿದರು; ಹಿಮವತ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಲಯನ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿಮವತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಅನೇಕ ವೃಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಲತಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾದ, ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾರಾಡುವಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳು, ಹರಿವಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಇದ್ದವು; ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು.