ಬನಿಯ ಮರ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ನಡುವೆ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರು, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಾವು ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವರೂ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮನೇ, ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೋಗ ಹಾಗೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಡಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಪ್ರಭು, ನೀವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಶಾಶ್ವತಾನಂದದ, ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂಬ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದುದೆಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿಯವರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ—ನೀವು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಜನರಿಗೆ ಲಾಭವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ರೋಗರಹಿತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳು—ಹೇಗೆಂದರೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪುನಃಪುನಃ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಪಿತಾಮಹನೇ, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಎಷ್ಟೋ ಬಾರಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷಾಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಪುನಃಪುನಃ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಜ, ನಿಜ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದುದೇ ಸರಿಯಾಗಿದೆ: ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷಾಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಯಾವ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳು ಶ್ರೀ ಪುರುಷಾಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅರಣೆಯ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಹೆಗಲಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆದಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಸೊಮವನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಪಾವಕವನ್ನು ವಸುಗಳಲ್ಲಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ರುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ, ಗರುಡನನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆರುವನ್ನು ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಜಾಹ್ನವಿಯನ್ನು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಐರಾವತವನ್ನು ಎತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭೃಗುವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಂದನನ್ನು ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಪಿಲನನ್ನು ಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ, ಉಚ್ಚೈಶ್ರವವನ್ನು ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಉಶಾನಸನ್ನು ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಬೇರನನ್ನು ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಮರಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಯುವನ್ನು ಚಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ, ಮುಕ್ತಜಾತಿಯವರೇ, ಶಿರೋಭೂಷಣವನ್ನು ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ತರಥವನ್ನು ಗಂಧರ್ವಗಳಲ್ಲಿ, ವಜ್ರವನ್ನು ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ, 'ಅ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ವೇದಮಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿರವನ್ನು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅರುಂಧತಿಯನ್ನು ಸತೀಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಕ್ತಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನನ್ನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ, ಕಾಮಧೇನುವನ್ನು ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಸರ್ಪಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ದೈತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಮನನ್ನು ಆಯುಧಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕರವನ್ನು ಜಲಚರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹವನ್ನು ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರವನ್ನು ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಪ್ರಭುವನ್ನು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ವರುನನನ್ನು ಜಲಚರಗಳಲ್ಲಿ, ಯಮನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಕರಲ್ಲಿ, ನಾರದನನ್ನು ದೇವಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಲೋಹಗಳಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ—ಹೀಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಹೇಗೋ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಈ ಕಥನದಿಂದ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬಹುದು—ಅದು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.