ವಾಸುದೇವನ ಅಧ್ಬುತ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ವಿವೇಕ, ಚಿಂತನೆ, ಸಹನೆ, ಯಶಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶ ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಗಾಯತ್ರಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಮಂಗಳಾ—ಯಾವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ—ತೇಜಸ್ಸು, ಚಿಂತನೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಶ್ರದ್ಧೆ, ಕೌಶಿಕಿ ದೇವಿ, ಮೆಘದೀಪ್ತಿ, ಸೌದಾಮಿನಿ, ನಿದ್ರೆ, ರಾತ್ರಿಯು, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವಕನ್ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲರೂ ವಾಸುದೇವನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಘೃತಾಚಿ, ಮೆನಕಾ, ರಂಭಾ, ಸಹಜನ್ಯಾ, ತಿಲೋತ್ತಮಾ, ಉರ್ವಶಿ, ನಿಮ್ಲೋಚಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು, ಚಿಕ್ಕವರೂ ದೊಡ್ಡವರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿಯಾದ ಮಂಡೋದರಿ, ವಿಶ್ವಾಚಿ, ಭದ್ರಾಂಗೀ, ಚಿತ್ರಸೇನಾ, ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ—ಎಲ್ಲರೂ ಆಕರ್ಷಕ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮುನಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ರಾಮಾ, ಶುಭಮುಖಿಯಾದ ಚಂದ್ರಮಧ್ಯಾ, ಸುಕೇಶಿ, ನೀಲಕೇಶಾ, ಮನ್ಮಥದೀಪಿನಿಯೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಆಲಂಬುಷಾ, ಮಿಶ್ರಕೇಶಿ, ಮುಂಜಿಕಸ್ಥಲಾ, ಕ್ರತುಸ್ಥಲಾ, ಸುಂದರಾಂಗಿಯಾದ ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಪರಾವತಿ, ಶುಭಮುಖಿಯಾದ ಶಶಿಲೇಖಾ, ಹಂಸಗಳಂತೆ ನಡೆಯುವವರು, ಮದಮತ್ತ ಗಜಗಳಂತೆ ನಡೆಯುವವರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಂಬೋಷ್ಠಿ, ನವಗರ್ಭಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಕನ್ಯಾರೂ, ತಮ್ಮ ಯೌವನ ಹಾಗೂ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ವಿಸುವ ಅಪ್ಸರಸರು ಅಲ್ಲಿರುವರು. ಬಲಿಷ್ಟ কোমರು, ಸುಂದರ ಮುಖ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರು, ಮಧುರವಾದ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿರುವ ಇವರು, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ. ಗಾಯನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ದೇವಕನ್ಯರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವಿಯರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಲ್ಲ踀 ನೃತ್ಯಗೈಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅಲ್ಲೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ರೋಗವಿಲ್ಲ, ದಣಿವಿಲ್ಲ, ಮರಣವಿಲ್ಲ, ಶೀತವೂ ಇಲ್ಲ, ಉಷ್ಣವೂ ಇಲ್ಲ, ಹಸಿವೂ ಇಲ್ಲ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಕಲತೆ ಇಲ್ಲ, ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ವಿಷ್ಣು ಲೋಕಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾಗಿರುವ ಲೋಕವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪುಣ್ಯಶೀಲರಿಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಲೋಕಗಳು ಕೂಡ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕದ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮನಲ್ಲ. ಹರಿ ಮುಂಭಾಗದ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಎಲ್ಲ ಸುಖ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರವೂ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೂ ಆಗಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ. ನಾಸ್ತಿಕರು, ಇಂದ್ರಿಯಾಸಕ್ತರು, ಕೃತಘ್ನರು, ನಿಂದಕರರು, ಕಳ್ಳರು, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವವರು ವಿಶ್ವಗುರುವಾದ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು ಖಂಡಿತ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ಕರೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ, ಸುಭದ್ರರನ್ನು ಕಂಡವರು—ಅವರಲ್ಲಿ, ಕಾಮಧೇನು ಮರದ ಹತ್ತಿರ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೇ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು ಆ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಬನಿಯನ್ ಮರ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯೆ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರು, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು ಕೂಡ ಆ ಪರಮ ಗಮ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೂಡ ಪರಮವಾದ ಆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಈ ರೀತಿ ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಪೃಥ್ವೀಶ್ವರನೇ, ನೀವು ವರ್ಣಿಸಿದ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ, ಶಾಶ್ವತಾನಂದಮಯ, ಮಹಿಮೆಪೂರ್ಣ, ಭೋಗ-ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತಿದೆ. ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂಬ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದದ್ದು ಎಂದು ನೀವು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಅಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಹರಿಯೇ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಅಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸುವುದೇ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮದಲ್ಲಿ ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ, ರೋಗರಹಿತ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದರೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ವಿಶೇಷ ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು—ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಷ್ಟು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುನಃ ಪುನಃ ನೀವು ಪುರುಷ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ; ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಪಿತಾಮಹನೇ. ನೀವು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮೋಕ್ಷದಾಯಕ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾವೆಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು, ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಇವೆಯೋ, ಅವುಗಳು ಶ್ರೀ ಪುರುಷಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದಂತೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮವಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣು ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಎಂಬಂತೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಸೋಮನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಗರವು ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದಂತೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಪಾವಕನು ವಸುಗಳಲ್ಲಿ, ಶಂಕರನು ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದಂತೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ, ಗರುಡನು ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದಂತೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಮೆರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದಂತೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ, ಜಾಹ್ನವಿ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದಂತೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.