ಪುನೀತವಾದ ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಭಕ್ತನು ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಗೆ ಭೋಜನ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪಾಯಸ, ಅಪೂಪ, ಶಶ್ಕುಲಿ, ವಟಕ, ಮೋದಕ, ಸ್ವಲ್ಪ ಫಾಣಿತ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಐದು ವಿಧದ ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ "ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಪೂಜೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಬಳಿಕ, ಭಕ್ತನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಲೋಕಗಳ ಸಮಸ್ತಾಧಿಪತಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಾ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. "ಹೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ನಾನು ಸಂಸಾರದ ಮಹಾ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ನಾನು ಮಾಡಿರುವ ಹನ್ನೆರಡು ಯಾತ್ರೆಗಳು, ಹೇ ವಿಶ್ವನಾಥ, ಅವುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುವನ್ನು ಹೂವುಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ಮಹರ್ಷೇ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಗುರುವಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಭಕ್ತನು ದೇವರ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಮಂದಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತನು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡುತ್ತಾ, ವಾಸುದೇವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಧ್ಯಾನ, ಜಪ, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಭಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಬಳಿಕ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದ ಶುಭಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ, ವ್ರತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ, ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ, ಶ್ರೋತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತನು ಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ನೈವೇದ್ಯ, ದೀಪ, ವಿವಿಧ ಸೇವೆಗಳಿಂದ, ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಪಾರಾಯಣ, ಸ್ತುತಿ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಸುಂದರ ಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಹಸುಗಳು, ಬಂಗಾರ, ಒಂದು ಜೋಡಿ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧನ, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಗೋವಿಂದನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಗುರುನಿಗೆ ಒಂದು ಹಸು, ವಸ್ತ್ರ, ಬಂಗಾರ, ಮತ್ತೊಂದು ಜೋಡಿ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆ ಹಾಗೂ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ಬಳಿಕ, ಭಕ್ತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾಯಸದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಬೇಯಿಸಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಮಿಶ್ರಿತ ವಿವಿಧ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಜಲಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ನೀಡಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ವೇಳೆ ಇರ್ಷ್ಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಗುರುನಿಗೂ ಜಲಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ದಾನವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಗುರುವನ್ನೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಬಂಗಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಹಸು, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನಗಳಿಂದ ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: "ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ, ಆದಿ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ದೇವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ." ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಭಕ್ತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುರುಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗ್ರಾಮಸೀಮೆಗೆ ಒಡನೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ವಿದಾಯ ವಹಿಸಬೇಕು. ಈ ನಂತರ, ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಇತರ ಉಪಾಸಕರು, ಬಡವರು, ಭಿಕ್ಷುಕರು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಬಯಸುವವರ ಜೊತೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಿ, ಭಕ್ತನು ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀ, ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮತ್ತು ನೂರು ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ನೂರು, ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ನೂರು ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಸಮಸ್ತ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸೌಂದರ್ಯ, ಯೌವನ, ಸದುಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿ, ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಚಲಿಸುವ, ಸ್ಥಿರವಾದ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಅಪ್ಸರಸ, ಗಂಧರ್ವ, ದೇವತೆ, ವಿದ್ಯಾಧರ, ನಾಗರಿಕರೊಂದಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ವಿಶ್ವನಾಥನಂತೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಂತರ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಧರ, ದೇವತೆ, ಕಿನ್ನರರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ತೊಂಬತ್ತು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಂತರ, ಅವನು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ಮಂದಿರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಅವನು ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆ, ಸಿದ್ಧರು, ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಲ್ಲ ರಮಣೀಯ ಭೋಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಪರಮ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಎಪ್ಪತ್ತು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಈ ವಿಧಾನದ ಅನುಷ್ಠಾನದಿಂದ ಭಕ್ತನು ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪರಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.