ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಉಳಿದ ನೀರನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು, ಆಸೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪುತ್ರಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಆಕೆಗೆ ಪುತ್ರರು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನು ರೋಗಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸಂಪತ್ತು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ನೀರು ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಉಳಿದ ನೀರಿನ ಅರಣೆಯ ಆರುಹತ್ತನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜರೇ, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಉಳಿದ ನೀರನ್ನು ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುವವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಫಲವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬದರಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡಿದರೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಮಹಾ ಮಾಘಮಾಸದ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ-ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಚೈತ್ರಮಾಸದ ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವದ ವೇಳೆ ಸ್ನಾನ-ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಯಮುನಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ-ದಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರ, ಗಯಾ, ಅಮರಕಂಟಕ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ರಾಹು ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ-ದಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪುಣ್ಯಫಲಗಳ ಕುರಿತು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೇಕೆ? ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲೂ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರ್ಣಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಫಲಗಳನ್ನು, ಭದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಕೃಷ್ಣ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರರನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಗುಡಿವಾ ಮಂದಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹರಿಯವರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದೇವತೆಗಳು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು? ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ದೇವರೇ, ಇದನ್ನು ಮಾನವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಭೂಪತಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣ, ಸಂಕರ್ಷಣ (ಬಲರಾಮ) ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಏಳು ರಾತ್ರಿ ರಥದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ, ಹರಿಯವರು: “ನನ್ನ ಮಹೋತ್ಸವವು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸರೋವರದ ತೀರದ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿ” ಎಂದು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆ ಗುಡಿವಾ ಎಂಬ ಮಂದಪವು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಮಾತ್ಮನು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. “ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗುಡಿವಾ ಎಂಬ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರೂ ಹೂವು, ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನಗಳ ಮೂಲಕ, ವಿವಿಧ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳು, ಜಯಘೋಷಗಳು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋಹರವಾದ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಬಯಕೆಯ ಫಲವನ್ನು ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ, ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ರಾಜನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟರೇ, ಪರಮ ಪುರುಷನಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವರನ್ನು ಗುಡಿವಾ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಂತಾನ, ಬಡವರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಕನ್ಯೆಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವರನೂ ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿ, ಬಲ, ಜ್ಞಾನ, ಧೈರ್ಯ, ಪಶುಸಂಪತ್ತು, ಸಂತಾನ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಯೌವನ, ಐಶ್ವರ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಪುರುಷನೋ ಹೆಂಗಸರೋ, ಯಾರು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಗುಡಿವಾ ಎಂಬ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುರುಷರಾಗಿರಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿರಲಿ, ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಐವತ್ತಾರು ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು, ಮತ್ತೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.