ಯಾರಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬು ಹೊಂದಿರುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೆ ಎಂತಹ ಪುಣ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ನೀರು ನೀಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೆ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವೂ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ನೋಡಿದರೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಘೃತಯುಕ್ತ ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೆ ಪಡೆಯುವ ಫಲ, ಚಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಬರುವ ಫಲ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಸಿಗುವ ಫಲ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಪುಣ್ಯಗಳ ಮಹಿಮೆ ಎಷ್ಟೆಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಏನು ಅಗತ್ಯ? ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವ ಆ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಅಪಾರವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತ ಹಾಗೂ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು, ಕೃಷ್ಣನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಲಿ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಉಳಿದಿರುವ ಜಲದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂತಾನಹೀನೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತಳು, ಗ್ರಹಬಾಧೆಯುಳ್ಳವಳು, ಪಿಶಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟವಳು, ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುವವಳು—ಇವರು ಆ ಜಲದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದಾಗ, ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವರಗಳೂ ಅವರಿಗೆ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ. ಪುತ್ರಕಾಮೆಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪುತ್ರರು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ, ಐಶ್ವರ್ಯಕಾಮೆಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ರೋಗಪೀಡಿತಳಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಧನಕಾಮೆಗೆ ಧನ—all desires are fulfilled. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳು ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನಾನದ ಬಳಿಕ ಉಳಿದಿರುವ ಜಲದ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನಾನದ ಜಲದಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಬದರಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಕಂಡ ಫಲ, ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರ ಅಥವಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ವೇಳೆ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಮಾಘೋತ್ಸವದ ಫಲ, ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರಮಾಸದ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ-ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕೋತ್ಸವದ ಫಲ, ಗಂಗಾ-ಸಾಗರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ-ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಹು ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ-ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡಿದರೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಯಮುನಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ಇತರ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕರ, ಗಯಾ, ಅಮರಕಂಟಕ, ವೈಕುಂಠ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಮುಂತಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಹು ಗ್ರಹಣದ ವೇಳೆ ಸ್ನಾನ-ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ—all these merits accrue to one who sees Krishna facing south. ಹೀಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೇನು? ವೇದಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಮಹಾಭಾರತ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಲ್ಲ ಹೇಳಿರುವ ಧರ್ಮಫಲ—all these are attained by seeing Krishna with all his weapons, along with Bhadra, proceeding south. ಯಾರು ಕೃಷ್ಣ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರರನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಗುಡಿವಾ ಮಂದಪದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡುವರೋ, ಅವರು ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮೂವರನ್ನು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಗುಡಿವಾ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು? ಅಲ್ಲಿಯ ಮಹೋತ್ಸವದಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಆ ಮಹೋತ್ಸವದ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ರಥದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶ್ರೀಹರಿ, "ನನ್ನ ಮಹೋತ್ಸವವು ಏಳು ದಿನಗಳು ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿ" ಎಂಬ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಮಹೋತ್ಸವವೇ ಗುಡಿವಾ ಎಂಬುದು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಗುಡಿವಾ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಸಂಯಮದಿಂದ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಹಾಗೂ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವವರು—ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನ, ಅವನ ಸ್ನಾನದ ಜಲದ ಮಹಿಮೆ, ಗುಡಿವಾ ಮಹೋತ್ಸವ—all these are supremely auspicious and bestow all desired fruits to the devotee who beholds, bathes, and worships with faith.