ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತೊಂಬತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ತೀರ್ಥಗಳು ಒಂದೇ ಕಡೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ದಾನ ನೀಡುವುದು, ಯಜ್ಞ-ಹೋಮಗಳು, ವೇದ ಪಠಣ, ದೇವತಾ ಆರಾಧನೆ—ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವುಗಳ ಫಲ ಕ್ಷಯಿಸದೆ ಸದಾ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಮುಂದಾಗಿ ಯಜ್ಞಾಂಗಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಇಂಡ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ಜಲಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಜಲ ಪಾನ ಮಾಡಿ, ಹರಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಜಲದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: "ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವೇ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ, ಇಂದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಹೀಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಜಲಪಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶದ ಏಳು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನೂ ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಉದ್ಧರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಕಾಮಧೇನುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಆನಂದಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಂಚತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪಂಚದಶಿಯಂದು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಹೇಳಿರುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಚ್ಯುತನ ಧಾಮದಲ್ಲಿ ಸುಖಾನುಭವ ಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಜನನವಿಲ್ಲದ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. "ಮಹಾಪಿತಾಮಹನೇ, ಮಾಘಾದಿ ಇತರ ಮಾಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಜ್ಯೇಷ್ಠವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀನು ಯಾಕೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತೀಯೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, "ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದಶಮಿಯಿಂದ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತವೆ," ಎಂದು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು. ಆದರಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ದೇವತಾ ದರ್ಶನ—ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ ಅವುಗಳ ಫಲ ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದಶಮಿ ಹತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಣಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು 'ಹರಿಣಿ ದಶಮಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಹಾಲುಗಡದನ್ನು ಹಾಗೂ ಶುಭಕರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರಾಯಣ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾ ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಪ್ರಾಪ್ತಿ. ಫಾಲ್ಗುಣಿಯಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ದೋಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಗೋವಿಂದಪುರಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ವಿಷುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಂಚತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಶಂಕರ್ಷಣ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಶುಭಕರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಪರೂಪದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ವೈಶಾಖ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ತೃತೀಯದಂದು ಚಂದನದ ಲೇಪನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು, ಅಚ್ಯುತಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿರುವಾಗ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು, ತನ್ನ ವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠದಂದು ರಾಶಿ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಯೋಗವಾಗಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲ mortals ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಮಹಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ ಅಥವಾ ಭದ್ರಾ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಹನ್ನೆರಡು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯಾಗ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ, ಪುಷ್ಕರ, ಗಯಾ, ಗಂಗಾದ್ವಾರ, ಕುಶಾವರ್ತ, ಗಂಗಾ ಸಾಗರಸಂಗಮ, ಕೋಕಮುಖ, ಶೂಕರ, ಮಥುರಾ, ಮರುಭೂಮಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ವಾಯುತೀರ್ಥ, ಮಂದಾರ, ಸಿಂಧು ಸಾಗರ, ಪಿಂಡಾರಕ, ಚಿತ್ರಕೂಟ, ಪ್ರಭಾಸ, ಕನಖಲ, ಶಂಖೋದ್ಧಾರ, ದ್ವಾರಕಾ, ಬದರಿಕಾಶ್ರಮ, ಲೋಹಕುಂಡ, ಅಶ್ವತೀರ್ಥ, ಪಾಪವಿಮೋಚನಸ್ಥಾನ, ಕಮಲಯಾ, ಕೋಟಿತೀರ್ಥ, ಅಮರಕಂಟಕ, ಲೋಹರ್ಗಳ, ಜಂಬುಮಾರ್ಗ, ಸೋಮತೀರ್ಥ, ಪೃಥುದಕ, ಉತ್ತಪಲವೃತಕ, ಪೃಥುತುಂಗ, ಸುಕುಬ್ಜಕ, ಏಕಾಮ್ರಕ, ಕೇದಾರ, ಕಾಶಿ, ವಿರಜಾ, ಕಲಂಜರ, ಗೋಕಾರ್ಣ, ಶ್ರೀಶೈಲ, ಗಂಧಮಾದನ, ಮಹೇಂದ್ರ, ಮಲಯ, ವಿಂಧ್ಯ, ಪರಿಯಾತ್ರ, ಹಿಮಾಲಯ, ಸಹ್ಯ, ಶುಕ್ತಿಮಂತ, ಗೋಮಂತ, ಅರ್ಬುದ, ಗಂಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರಗಳು, ಯಮುನಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗೋಮತಿ, ಏಳು ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಾ ನದಿಗಳು, ಗೋದಾವರಿ, ಭೀಮರಥಿ, ತುಂಗಭದ್ರಾ, ನರ್ಮದಾ, ತಾಪಿ, ಪಯೋಷ್ಣಿ, ಕಾವೇರಿ, ಶಿಪ್ರಾ, ಚರ್ಮಣ್ವತಿ, ವಿಟಸ್ತಾ, ಚಂದ್ರಭಾಗ, ಶತದ್ರು, ಬಹುದಾ, ಋಷಿಕುಲ್ಯಾ, ಕುಮಾರಿ, ವಿಪಾಶಾ, ದೃಷದ್ವತಿ, ಶರಯೂ, ನಾಕಗಂಗಾ, ಗಂಡಕಿ, ಮಹಾನದಿ, ಕೌಶಿಕಿ, ಕರಟೋಯಾ, ತ್ರಿಸ್ರೋತಾ, ಮಧುವಾಹಿನಿ, ಮಹಾನದಿ, ವೈತರಣಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ—ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದಂದು ಸ್ನಾನ ಹಾಗೂ ದಾನದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಮಹಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮಹಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ!