ಓ ಮಹಾತ್ಮಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರ ಪೂರ್ವಜರು ಅನಂತ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಿಂದ ಸಮುದ್ರ ಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಮ್ಯಕ್ವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಪಿಂಡ ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಮೋಕ್ಷ ಹಾಗೂ ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಭೋಗವೂ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷವೂ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಪುಣ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರುವವರೇ, ಪುರಾಣವನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು; ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುವ ತನಕ ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದ ಸಮುದ್ರವು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಅವನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅದರಿಂದ ಸಮುದ್ರವು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವವನು. ಹೇಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾದಾಗ ಅಂಧಕಾರವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ತೀರ್ಥ ರಾಜನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ತೀರ್ಥ ರಾಜನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥವು ಹಿಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು. ಯಾರು ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನ ನಿವಾಸವಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ತೀರ್ಥ ರಾಜನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ತೊಂಭತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಹೋಮ, ಪಠಣ, ದೇವಪೂಜೆ—ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅವುಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೆ, ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ನೀರುಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ನೀರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: “ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವೆ, ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾಶಮಾಡು, ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” ಈ ರೀತಿ ಜಪಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡಿ, ಜಲಪಾನ ಮಾಡಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡ ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಮಾನವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳ ಸಮಾನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಏಳು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಪಂಚತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಪಂಚದಶಿ ದಿನ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಯನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಪುನಃ ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಓ ಮಹಾಪಿತಾಮಹ, ತಾವು ಮಾಘಾದಿ ಇತರ ಮಾಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಜ್ಯೇಷ್ಠವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹೊಗಳುತ್ತೀರಿ, ಇದರ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಓ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸವನ್ನು ಯಾಕೆ ಮರುಮರು ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಪದ್ಮಸरोವರಗಳು, ತೊಟ್ಟಿಗಳು, ಬಾವಿಗಳು—ಬೇರೆ ಬೇರೆ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು—ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದಶಮಿಯಿಂದ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ದೇವದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವುಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದಶಮಿ ಹತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ‘ಹತ್ತು ಪಾಪ ನಿವಾರಕ ದಿನ’ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ, ಯಾರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಹಾಲಗಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಭವಾದವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರಾಯಣ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಪಾಳ್ಗುಣಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಹಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುವವನು ಗೋವಿಂದಪುರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಷುವ ದಿನ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಪಂಚತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಶುಭದ್ರೆಯ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಪರೂಪದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ತೃತೀಯ ದಿನ, ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುವವನು ಅವ್ಯಯನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ನಕ್ಷತ್ರದೊಡನೆ ಇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದೂ ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಶಿ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ ಅಥವಾ ಭದ್ರೆಯ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಹನ್ನೆರಡು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯಾಗ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ನೈಮಿಷ, ಪುಷ್ಕರ, ಗಯಾ, ಗಂಗಾದ್ವಾರ, ಕುಶಾವರ್ತ, ಗಂಗಾಸಮುದ್ರಸಂಗಮ, ಕೋಕಮುಖ, ಶೂಕರ, ಮಥುರಾ, ಮರುಕಾಂತಾರ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ವಾಯು ತೀರ್ಥ, ಮಂಡರ, ಸಿಂಧು ಸಾಗರ, ಪಿಂಡಾರಕ, ಚಿತ್ರಕೂಟ, ಪ್ರಭಾಸ, ಕನಖಲ, ಶಂಖೋದ್ದಾರ, ದ್ವಾರಕಾ, ಬದರಿಕಾಶ್ರಮ, ಲೋಹಕುಂಡ, ಅಶ್ವತೀರ್ಥ, ಪಾಪವಿಮೋಚಕ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಕಮಲಯ, ಕೋಟಿತೀರ್ಥ, ಅಮರಕಂಟಕ, ಲೋಹರ್ಗಳ, ಜಂಬುಮಾರ್ಗ, ಸೋಮತೀರ್ಥ, ಪೃಥುದಕ, ಉತ್ತಪಲವೃತ್ತಕ, ಪೃಥುತುಂಗ, ಸುಕುಬ್ಜಕ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪಾವನ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದಾಗ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಪವಿತ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಅನಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ, ತನ್ನ ವಂಶದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.