ಒಂದು ದಿನ, ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಜಲತರ್ಪಣ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತ, ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವಾಗಲೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಜಲತರ್ಪಣ ಮಾಡಬಾರದು. ಸಮುದ್ರ, ನದಿ ಅಥವಾ ತೀರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಜಲತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಿಂದ, ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ನೀಡಿದ ಜಲ ತರ್ಪಣ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸದ ಜಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಿತೃಗಳ ಅಮರ ವಾಸಸ್ಥಳ ಭೂಮಿಯೇ, ನಾನು ನೀಡಿದವರಾಗಿ, ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಲಯವಾದವರು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜಲ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು. ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ, ಕುಶವನ್ನು ತುದಿಗಳು ಮುಟ್ಟಿಸಿಯೇ ಹರಡಬೇಕು. ಸ್ವಂತ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಸಿಪ್ ಮಾಡಿ, ಜಪವನ್ನು ಉಚ್ಚಾರಿಸಿ, ಕೈಗೆಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ, ಚತುಷ್ಕೋನ, ಸುಂದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಸಾಗರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಳಗಳಿರುವ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಮಂಡಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೇ ದ್ವಿಜರೆ, ಅವಿಭವ ಸ್ವರೂಪ ನಾರಾಯಣನನ್ನು, ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಶರೀರದ ಪರಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ‘ಅ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಚಕ್ರದ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಮೂರು ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿತವಾಗಿರುವಂತೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವಂತೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ರಾ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಶ್ವೇತವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಅಮೃತವನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಳೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಪಾಪ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ದೈವಿಕ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಎಡಗಾಲಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶರೀರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಭಾವಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕೈಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬೆರಳಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ‘ಓಂ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು, ಶ್ವೇತವರ್ಣ, ಭೂಮಿಯ ತತ್ವದಂತೆ, ಎಡಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ‘ನ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಬಲಗಾಲಿನಲ್ಲಿ; ‘ಮೋ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಕಾಲತ್ವವಾಗಿ, ಎಡದ ಕತ್ತಿನಲ್ಲಿ; ‘ನ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ವಿಶ್ವಬೀಜವಾಗಿ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ; ‘ರಾ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಅಗ್ನಿತತ್ವವಾಗಿ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ; ‘ಯ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ವಾಯುತತ್ವವಾಗಿ ಎಡ ಭುಜದಲ್ಲಿ; ‘ನ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ ಬಲಭುಜದಲ್ಲಿ; ಆ ‘ಯ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ, ಹಿಂದುಗೆ ಕೇಶವನು; ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನನು. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವರಾಹ; ಮಧ್ಯಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧವನು. ನಡೆಯುತ್ತಾ, ನಿಂತು, ಜಾಗೃತವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನರಸಿಂಹನಿಂದ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ವಾಸುದೇವನು ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಂತಾಗಿ ವಿಷ್ಣುನು ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪೂಜಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಪ್ರಣವದೊಂದಿಗೆ, ‘ಫಟ್’ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು sprinkling ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿಯ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯವನ್ನು ‘ಓಂ’ ಅಕ್ಷರವಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಮಲದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ವಿಭಜಿತ ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹೃದಯಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಹೊರಗಡೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಚತುರ್ಭುಜ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ, ದಶ ಲಕ್ಷ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮಹಾಯೋಗ, ಶಾಶ್ವತ, ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪವಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ invoke ಮಾಡಬೇಕು. ಕಮಲಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಸನ, ಕಮಲ ರೂಪದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಹೇ ಮಧುಸೂದನ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು. ‘ಓಂ, ಹೇ ಪದ್ಮನಾಭ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು, ಕಮಲನಯನ ಮಧುಸೂದನ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.’ ಹೇ ಮಹಾದೇವ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ ಮಧುಮಿಶ್ರಿತವನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಶುದ್ಧವಾದ ಮಂಡಾಕಿನೀ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಶುಭಕರವಾದ ನೀರನ್ನು, ಪಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನೀನು ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಬೆಳಕು, ವಾಯು; ಹೇ ಲೋಕನಾಥ, ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೇ ಕೇಶವ, ನಿನ್ನ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ, ದೈವಿಕತೆಯಿಂದ, ಯಜ್ಞಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆ. ಹೇ ಕೇಶವ, ನಿನ್ನ ಶರೀರ ಅಥವಾ ಚಲನೆ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅನ್ವಯಿಸು. ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ತ್ರಿಪುಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಮಲಜನನದಿಂದ, ಸಾವಿತ್ರೀ ಗಾಂಠದೊಂದಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೇ ಮಾಧವ, ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳು ದೈವಿಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಲಿ. ಅರಣ್ಯದ ವೃಕ್ಷಗಳ ಸಾರುಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ, ದೈವಿಕ, ಸುಗಂಧದ ಧೂಪವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನಿನ್ನ ಬೆಳಕು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ; ಹೇ ಪ್ರಭು, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕುಗಳ ಬೆಳಕು; ಈ ದೀಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಹೇ ಕೇಶವ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ, ಆರು ರುಚಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ ಭೋಜ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪೂರ್ವದ ದಳದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವ, ದಕ್ಷಿಣದ ದಳದಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪಶ್ಚಿಮದ ದಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಉತ್ತರದ ದಳದಲ್ಲಿ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧಾ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು.