ವಿಷ್ಣುನು ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಅವಿನಾಶಿ ಮಾಧವನು ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ವಾಮನನು ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವರಾಹನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ ಎಂದು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನು ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತ್ಮನನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಬೇಕು. "ನಾನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನು," ಎಂದು ಸ್ವಯಂ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: "ನೀನು ಅಗ್ನಿ, ದ್ವಿಪದಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಬೀಜಧಾರಿ, ಕಾಮದೀಪ್ತಿ, ಸಕಲ ಭೂತಗಳ ನಾಯಕ, ಜೀವಾತ್ಮನ ಅವಿನಾಶಿ ಸ್ವಾಮಿ. ನೀನು ಅಮೃತದ ಮंथನದ ಮಂತ್ರ, ದೈವಿಕ ಮೂಲ, ಜಲಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಈ ರೀತಿ ನಿಗದಿತ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಸ್ಥಳದ ಸ್ನಾನ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ. ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಆಘಮರ್ಷಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರ್ನೆ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಂತೆ, ಆಘಮರ್ಷಣ ಸೂಕ್ತವೂ ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಸಾಯಂಕಾಲ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಹೂವು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರವಾದ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ, ಹಾಗೂ ಇತರ ಸೂರ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕನ್ನು ನೋಡಿ ಕುಳಿತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಮಾನವ ಹಾಗೂ ಇತರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತ ನೀರನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ, ದ್ವಿಜನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ ಅಥವಾ ಹೋಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯಬೇಕು; ಆದರೆ ತರ್ಪಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಇದೇ ಸದಾ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಎಡ ಕೈ ಕೆಳಗಿಡಿ, ಬಲ ಕೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, "ತೃಪ್ಯಂತಾಂ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎಳ್ಳನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಆತನ ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ರಕ್ತ, ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಎಳ್ಳನ್ನು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು; ರಕ್ತವೇ ನೀರಾಗಿ, ಅರ್ಪಕನು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥ, ಯಾರಿಗೂ ತಲುಪದು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದು; ಆ ನೀರು ವ್ಯರ್ಥ. ಎಂದಿಗೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು; ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀರು ತಲುಪದು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸದ ನೀರು ಫಲಕಾರಿಯಾಗದು. ಪಿತೃಗಳ ಅವಿನಾಶಿ ನಿವಾಸ ಭೂಮಿಯೇ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದವರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಕುಶವನ್ನು ತುದಿಗಳು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಇರಿಸಿ, ಸ್ವಂತ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆ, ಪಿತೃ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಜೋರಾಗಿ ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಕೈಗಡೆಯಷ್ಟು ಚೌಕಾಕಾರದ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಮಹಾ ಸಾಗರದ ದಡದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಎಂಟು ದಳಗಳಿರುವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತವಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು. ಆ ರೀತಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಜನ್ಮನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಗ ದೇಹದ ಪರಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ಅ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಚಕ್ರರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅದು ಮೂವರು ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು; ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 'ರಾ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅದು ಬಿಳಿ ವರ್ಣದಿಂದ, ಅಮೃತವನ್ನು ಸುರಿದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸುವಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು; ಈ ರೀತಿ ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ ದೈವಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎಡ ಕಾಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಸಾದಕನು ಪಂಚವಿಧ ವೈಷ್ಣವ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ನಾಲ್ಕು ವ್ಯೂಹಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹಾಗೂ ಹಸ್ತಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಿಳಿ ವರ್ಣದ ಭೂತತ್ವದ 'ಓಂ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಶಿವನಿಗೆ ಸೇರಿರುವ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ 'ನ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಕಾಲಸ್ವರೂಪವಾದ 'ಮೋ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ವಿಶ್ವಬೀಜವಾದ 'ನ'ನ್ನು ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪವಾದ 'ರಾ'ವನ್ನು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವಾಯುತತ್ವದ 'ಯ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಭುಜದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ 'ನ'ನ್ನು ಬಲ ಭುಜದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಈ 'ಯ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ವಿಷ್ಣುನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ, ಹಿಂದುಗಡೆ ಕೇಶವನು, ಬಲಗಡೆ ಗೋವಿಂದನು, ಎಡಗಡೆ ಮಧುಸೂದನನು ಇದ್ದಾನೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ, ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವರಾಹನು, ಮಧ್ಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧವನು ಇರುವನು. ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಿದ್ದೆಗಿಳಿದರೂ, ನಾರಸಿಂಹನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.