ಪ್ರಿಯನೇ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು, ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಾದಿ ಪೀಡೆಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಒಮ್ಮೆ ದೇವಲೋಕದ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಸೇನನನ್ನು ಕಂಡು, ಅಲ್ಲಿಂದ ನೀರನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಪರಮ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆಡಿಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ" ಎಂಬ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೈ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅನೇಕ ಮಂತ್ರಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಂಚಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ "ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವೇ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು "ನಾರಾಃ" ಎಂದೆನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಾರದ ಪುತ್ರರು. ಆ ನೀರುಗಳು ಹಿಂದೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳು, ದ್ವಿಜರು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳೂ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ. ಭೂಮಿಯೂ, ನೀರೂ, ಅಗ್ನಿಯೂ, ಆಕಾಶವೂ—all are devoted to Nārāyaṇa. ಗಾಳಿಯೂ, ಮನಸ್ಸೂ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯೂ—all are of the nature of Nārāyaṇa. ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳು—ಹಳೆಯವು, ಪ್ರಸ್ತುತವು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿರುವವು, ಸ್ಥೂಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಥವಾ ಪರಮ—all are the very form of Nārāyaṇa. ಶಬ್ದಾದಿ ವಿಷಯಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ—all are Nārāyaṇa’s essence. ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ—ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾರಾಯಣನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೇ ಇಲ್ಲ: ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಗಿಡದ ಎಲೆವರೆಗೆ, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು—all is Nārāyaṇa only. ದ್ವಿಜರೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನಿಂದಲೇ ಈ ದೃಶ್ಯ, ಅದೃಶ್ಯ, ಚರ, ಅಚರ—all is pervaded. ನೀರೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿವಾಸ; ಅವನು ನೀರಿನಾಧಿಪತಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ನೀರಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೈ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ" ಮತ್ತು "ನ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಎರಡು ಕೈಗಳ ಬೆರಳಲ್ಲಿ, ಉಳಿದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪಂಜಗಳ ಮೇಲೆ, ತುದಿ ಬೆರಳವರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ" ಅನ್ನು ಎಡ ಕಾಲಿಗೆ, "ನ" ಅನ್ನು ಬಲ ಕಾಲಿಗೆ, "ಮೋ" ಅನ್ನು ಎಡ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ, "ನ" ಅನ್ನು ಬಲ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ, "ರ" ಅನ್ನು ನಾಭಿಗೆ, "ಯ" ಅನ್ನು ಎಡ ಕೈಗೆ, "ಣ" ಅನ್ನು ಬಲ ಕೈಗೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ "ಯ" ಅನ್ನು ತಲೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮೇಲೆಯೂ, ಕೆಳೆಯೂ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಂದೆ, ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ನಂತರ ಕವಚವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಧರನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶಿ ಮಾಧವನು, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೃಷೀಕೇಶನು, ಐಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಮನನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವರಾಹ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಆತ್ಮಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾನು ನಾರಾಯಣ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ದೇವತೆ ಎಂದು ಸ್ವಯಂ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: "ನೀನು ಅಗ್ನಿ, ದ್ವಿಪದಾಧಿಪತಿ, ಬೀಜಧಾರಿ, ಕಾಮಪ್ರದಾತ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಖ್ಯನು, ಅವಿನಾಶಿ ಜೀವಾತ್ಮಾಧಿಪತಿ. ನೀನು ಅಮೃತದ ಮंथನದ ದಂಡ, ದೈವಿಕ ಮೂಲ, ನೀರಿನಾಧಿಪತಿ; ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ರಾಜ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀಗಿಸು. ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಈ ರೀತಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪಠಿಸಿ, ನಂತರ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗದು. ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಆಘಮರ್ಷಣವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯುವಂತೆ, ಆಘಮರ್ಷಣ ಸೂಕ್ತವೂ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ, ತೊಳೆದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ಆಚಮನೆ ಮಾಡಿ, ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಹೂವು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಆ ಹಸ್ತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಸೌರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ತಿಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನೀರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ದ್ವಿಜನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯಬೇಕು; ಆದರೆ ತರ್ಪಣಕ್ಕೆ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು—ಇದು ಸದಾ ವಿಧಿಯ ನಿಯಮ. ಎಡ ಕೈ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿ, ಬಲ ಕೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಿ, "ತೃಪ್ಯಂತಾಂ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ತಿಲವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ದಾನಿಯ ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ರಕ್ತ, ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ತಿಲ ಇಟ್ಟು ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ರಕ್ತವೇ ನೀರಾಗಿ, ದಾನಿ ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೀರಿನೊಳಗೆ ನಿಂತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಿದರೆ, ಅದು ವ್ಯರ್ಥ; ಅದು ಯಾರಿಗೂ ತಲುಪದು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ನೀರಿನೊಳಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದು; ಆ ನೀರು ಫಲವತ್ತಾಗದು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ, ಅರ್ಘ್ಯ, ತರ್ಪಣಾದಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುವುದೇ ಪುಣ್ಯಮಾರ್ಗ.