ಪಂಚ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕುರಿತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹೇಳಲಾಗುವುದು: ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ವಟವೃಕ್ಷ, ಕೃಷ್ಣವೃಕ್ಷ, ರೌಹಿಣೇಯ, ಮಹಾಸಾಗರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸರೋವರ—ಇವುಗಳು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು. ತನ್ನ ದೇಹ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಇತರ ಚಿಂತನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಇರ್ಷ್ಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಆ ಪವಿತ್ರ ವಟವೃಕ್ಷದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಆ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ವಟವೃಕ್ಷದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಬೇಕು, ಪೂರ್ಣ ಮನೋಯೋಗದಿಂದ. ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾನು ಅವನ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರತಿಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ರೂಪಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಕೃತಯುಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ. ವಟ, ವಟಾಧಿಪತಿ, ಕೃಷ್ಣ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷ—ಇವುಗಳು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಟವೃಕ್ಷದ ಹೆಸರುಗಳು. ಕೃತಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ವಟವೃಕ್ಷದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಯೋಜನಕ್ಕಿಂತ ಚತುರ್ಥಾಂಶ ಕಡಿಮೆ, ಅರ್ಧ ಯೋಜನ, ಮತ್ತೆ ಅದರ ಅರ್ಧ—ಇಷ್ಟು. ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಆ ವಟವೃಕ್ಷಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಮೂರು ನೂರು ಧನ್ವಂತರಗಳನ್ನು ನಡೆದು ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕಾಣುವ ಸ್ಥಳವೇ ಸ್ವರ್ಗದ ಸುಂದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರತರುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಟಿಗೆಯು, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣ ವಿಧಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು, ಪಾಪಗಳು, ಗ್ರಹದೋಷಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಸೇನನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪರಮ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು—‘ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ’—ಹಸ್ತ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅನೇಕ ಮಂತ್ರಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ‘ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ’ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ‘ನಾರಾಃ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವು ನರನ ಪುತ್ರರು; ಈ ನೀರುಗಳು ಹಿಂದೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ‘ನಾರಾಯಣ’ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ; ದ್ವಿಜರು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರು; ಯಜ್ಞಗಳು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ; ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ. ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ. ವಾಯು, ಮನಸ್ಸು, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯು ನಾರಾಯಣನ ಸ್ವರೂಪ. ಯಾವುದೇ ಜೀವ—ಹಿಂದಿನದು, ಇಂದಿನದು, ಭವಿಷ್ಯದದು; ಸ್ಥೂಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಪರಮ—ಎಲ್ಲವೂ ನಾರಾಯಣನ ಸ್ವರೂಪ. ಶಬ್ದ ಮುಂತಾದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರુષ—ಎಲ್ಲವೂ ನಾರಾಯಣನ ಸ್ವರೂಪ. ನೀರಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ—ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ನಾರಾಯಣನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವನು, ಅವನು ಪ್ರಭು. ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಅಗತ್ಯ? ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಗಿಡದ ದಾಳದವರೆಗೆ—ಎಲ್ಲವೂ ನಾರಾಯಣನ ಸ್ವರೂಪ. ದ್ವಿಜರೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು—ದೃಶ್ಯ, ಅದೃಶ್ಯ, ಚಲಿಸುವ, ನಿಶ್ಚಲ—ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವನು. ನೀರುಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ; ಅವನು ನೀರಿನ ಸ್ವಾಮಿ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ನಿವಾರಕನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ನೀರಿಗೆ ಹತ್ತಿ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹಸ್ತ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ‘ಓಂ’ ಮತ್ತು ‘ನ’ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ಅಂಗುಷ್ಠಗಳಲ್ಲಿ, ಉಳಿದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪಾಳುಗಳಲ್ಲಿ, ತೋರುಬೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ‘ಓಂ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಡ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ, ‘ನ’ ಅನ್ನು ಬಲ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ; ‘ಮೋ’ ಅನ್ನು ಎಡ ಕತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ‘ನ’ ಅನ್ನು ಬಲ ಕತ್ತಿನಲ್ಲಿ. ‘ರ’ ಅನ್ನು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ‘ಯ’ ಅನ್ನು ಎಡ ಭುಜದಲ್ಲಿ, ‘ಣ’ ಅನ್ನು ಬಲ ಭುಜದಲ್ಲಿ, ‘ಯ’ ಅನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನಿ ಕವಚವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಧರನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶಿ ಮಾಧವ, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೃಷೀಕೇಶ, ಈಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಮನನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವರಾಹನು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಹೀಗೆ ಕವಚವನ್ನು ಮಾಡಿ, ತಾನು ಸ್ವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ನಾನು ನಾರಾಯಣನು, ದೇವತೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ಎಂದು ತಾನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಅಗ್ನಿ, ದ್ವಿಪದಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಬೀಜದಾರಕ, ಕಾಮದ ಪ್ರೇರಕ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಅವಿನಾಶಿ ಪ್ರಭು. ನೀನು ಅಮೃತದ ಮಾದುವ, ದೈವಿಕ ಮೂಲ, ನೀರಿನ ಸ್ವಾಮಿ; ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹೀಗೆ ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಜಪಿಸಿ, ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟರೇ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಶ್ಲಾಘ್ಯವಲ್ಲ. ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಘಮರ್ಷಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಂತೆ, ಆಘಮರ್ಷಣ ಮಂತ್ರವೂ ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಸ್ವಚ್ಛ, ತೊಳೆಯಲಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶ್ವಾಸನಿಗ್ರಹ ಮಾಡಿ, ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು; ಸಾಯಂಕಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಒಂದು ಮೊಟ್ಟೆಯ ಹೂ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಆ ಭಾವದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.