ಗೋವಿಂದಾ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು; ನಾನು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೋಹದ ಆಳವಾದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ, ನಿನ್ನ ಬಿಟ್ಟರೆ ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ರಕ್ಷಕನಿಲ್ಲ ಎಂದು ರಾಜ ಶ್ವೇತನು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಲೋಕಗುರು, ದೇವತಾಧಿಪತಿ ಹರಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವರ ರೂಪವು ಕಪ್ಪು ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ದರ್ಶನವಾಯಿತು; ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಪುಷ್ಪಿತ ಕಮಲದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದವು; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಅವರ ದೇಹವು ಪಾರಿಜಾತ ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದನು. ಗರುಡಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಅವನು, ಗದೆಯನ್ನೂ, ಧನುಸ್ಸನ್ನೂ, ಖಡ್ಗವನ್ನೂ ಹಿಡಿದು, ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ: “ಶಭಾಶ್, ರಾಜನೇ! ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ನೀನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೋರು. ನೀನು ಪಾಪರಹಿತನಾಗಿದ್ದೆ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ನಿನಗೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದೇವದೇವನ ಈ ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ವೇತನು, ಮನಸ್ಸು ದೇವರಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಂಡು, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: “ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಪರಮೋನ್ನತವಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ, ನಾಶರಹಿತ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ಲೋಕಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ನಿರ್ದೋಷವಾದ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಸೇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ಕೂಡ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದು ಪರಮ, ಸುಖದಾಯಕ, ದುಃಖರಹಿತವಾದುದು.” ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುವೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ! ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುವೆ. ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡುತ್ತದೆ; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸದಾ ಇರುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಶ್ವೇತಗಂಗೆಯೆಂದು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗಿಡದ ಕೊಂಬೆಯೊಂದರಿಂದಲೂ ಶ್ವೇತಗಂಗೆಯ ಜಲವನ್ನು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುವುದು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಈ ಜಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಮಾಧವ ಎಂಬ ಈ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವವರು, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಂತೆ ದೇಹವು ಉಜ್ಜ್ವಲವಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರು, ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯಕನ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮನ್ವಂತರ ಕಾಲವರೆಗೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗಂಧರ್ವರು ಮಧುರವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಸೇವಿಸುವರು; ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವನು. ಅಲ್ಲಿ ಪತನಗೊಂಡು ಪುನಃ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ವೇದವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ, ಸುಖಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ವಾಹನ, ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸುಂದರನಾಗಿ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುವನು. ಪುನಃ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ತಲುಪಿ, ವಟವೃಕ್ಷ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ ಶಾಂತಿಯ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುವನು.” ಶ್ವೇತನು ಶ್ವೇತ ಮಾಧವನನ್ನು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಮೀನುರೂಪದ ಮಾಧವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಜಲದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮೀನು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮಾಧವನು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳನ್ನು ಪುನಃಪಡೆಯಲು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮೊದಲ ಅವತಾರವಾದ ಮೀನು ರೂಪದ ಮಾಧವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಭಗವಂತನ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಪುನಃ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಟ್ಟಿಗೆಯ ರೂಪದ ಮಾಧವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಅಜೇಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ದಾನಶೀಲನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸುಖಭೋಗಿಯೂ, ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನು, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನೂ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಹರಿ ಸಮ್ಯೋಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಮೀನು ರೂಪದ ಮಾಧವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಆ ಮಾಧವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾವು ವರुणಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಶುದ್ಧಿಕರಣದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮೊದಲಾದ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಉತ್ತರವಾಗಿ, “ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಶುದ್ಧಿಕರಣದ ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಪರಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ,” ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚತುर्दಶಿ ದಿನದಂದು, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೂ ಸದಾ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ; ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ದಿನದಂದು ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ವಟವೃಕ್ಷ, ಕೃಷ್ಣವೃಕ್ಷ, ರೌಹಿಣೇಯ, ಮಹಾಸಮುದ್ರ, ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ ಸರೋವರ—ಇವು ಐದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇಹ, ವಾಕ್ಯ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಇತರ ಚಿಂತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗದೆ, ಕಾಮಕ್ರೋಧಗಳಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಆ ಕಾಮಧೇನು ವಟವೃಕ್ಷದ ಬಳಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೆಸರುಗಳು, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನ ರೂಪದ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಹೇಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಟವೃಕ್ಷ, ವಟಾಧಿಪತಿ, ಕೃಷ್ಣ, ಆದಿಪುರುಷ—ಇವು ಯುಗಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹೆಸರುಗಳು. ಕೃತಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಮಧೇನು ವಟವೃಕ್ಷದ ಪ್ರಮಾಣವು ಒಂದು ಯೋಜನೆಯಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ, ಅರ್ಧ ಯೋಜನೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಉದ್ದವಿತ್ತು. ಆ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮೂರು ನೂರು ಧನ್ವಂತರ ದೂರ ನಡೆಯಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವೇ ಸ್ವರ್ಗದ ಸುಖದ ಬಾಗಿಲು; ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರತಂದಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದು, ಅದನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಪರಮ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.